先教宗若望保禄二世批准凤翔教区宝鸡西山（圣母山）和宝鸡风过山（十字山）为两处朝圣。

从旷野走向耶路散冷拥抱十字架的永生不是模仿真真切切地承行如凤凰涅槃似化蛹成蝶的重生跟随主耶稣的脚步让信德成为先锋望德变为基石爱德化作生命的永恒俯身甘作仆人昂首挺胸把主赞颂拿口述说主的话语让心思索主的美意用爱践行主的真理道路编织着梦想怀揣着希望挣脱枷锁的桎梏相互搀扶一路前往让罪恶在胜利中灭亡让主在普世彰显荣光黑暗不再惧怕死亡亦不再枷锁十字架上的耶稣是我们的追求更是我们永生的向往

第二篇的主题探讨十字架为万世万代的人意味着什么，不仅为基督信徒，也为全人类的得救意味着什么。霍恩神父表示，这个问题本身既有趣味，也吸引人。

自从耶稣在十字架上被钉死之后，十字架的象征意义发生了根本性的改变。公元前，十字架是刑具的象征，公元后，十字架成为救赎的象征。作为基督徒对十字架是情有独钟，格外亲切。

被钉十字架上的基督与天主修和了、祂彻底摧毁了将祂钉在十字架上的指控。接受祂——和平与正义的泉源——的同时我们建设了和解。

堪比君王的荣耀迎入、身列囚徒的十架苦路；前呼后拥的接纳、弃如鄙履的负卖；贺三纳的高呼、钉他在十字架上的呐喊；亲传弟子出卖、自己民族的遗弃、十字架上的高悬受死，让这付羸弱的身体如何承受得住？

教宗本笃十六世在致德国特里尔教区主教斯蒂芬．阿克曼的信函中说:「这圣髑把我们带回到耶稣尘世生活中死于十字架上的悲惨时刻。」

突然“轰”的一声，烟雾石块腾空而起，我不由自主的画了一个“十字”，把手一举说了声“娘呀”。

直到有一天你悬在十字架上，满身伤痕，鲜血倾流大地之际，你用尽全身心力向我呼吁“我渴！梅腊，我爱你，你爱我吗？！”我才惊醒，原来十字架上的主，交付了自己，就是为我这坚硬如石块的卑微人性而牺牲。

一尊镀金闪闪发光的十字架端放在我的门诊显眼的玻璃窗前，十字架上的耶稣面向大街，大街上人流穿行，车辆往来。过往的人们看见十字架上的耶稣，有驻足沉思者，有当做一件艺术品欣赏者，亦有视而不见无动于衷者。