藉培育儿童的心智，在选择或拒绝随时可看到的节目上，他们当正确又客观的判断力，父母有权力和责任确保他们能谨慎使用媒体（参阅教宗若望保禄二世家庭团体劝谕76）。

我知道这是圣母对我的劝谕，从那时起我开始念玫瑰经。对这重复的念法我仍是不愿接受，有时便会偷懒，有时便躺在被窝里念，有时念着念着便睡着了。玫瑰经成了我的“催眠曲”。

在此情形下，他们的忠贞和生活与信仰的一致，在世界和教会跟前有见证的特别价值（家庭团体劝谕，83）。

灵医会会士李智神父主持弥撒圣祭，并在讲道中分享圣国柏的精神与名言，邀请修女们继续应用在实际修道生涯中——跟天主宣发遵守福音的劝谕者就是过殉道的生活，无论遇到任何困难，总不要失去对天主的信心

教宗庇护十二世在圣召文告劝谕中指出：如果主耶稣要求你们从天主赐给你们的子女中，让一个儿子或一个女儿去作神父、修士、修女，你们将怎样？

1983年，真福若望·保禄二世在《忏悔与和好》的宗座劝谕中说道：对忏悔者而言，最重要的是痛悔自己的罪过，出于爱天主之心，清楚又坚决地拒绝所犯的罪过，决心不再犯罪，痛改前非。

我们基督徒尤当更胜一筹，用圣经的劝谕来调整自己的心态和生活作风，始终用信心、爱心、耐心和宽容之心，善待自己的另一半，进一步展现在主内的真爱与牺牲，实践圣经训导：你们做妻子的，要顺从自己的丈夫，好叫那些不信从天主圣道的人

一年后，颁布了有关宣讲福音的劝谕，指出向现代人传福音，不仅是为基督信徒社团的服务，也是为全人类的服务。教宗在圣伯多禄和圣保禄瞻礼前夕的念晚课活动中也谈到教会的合一与普世性。

这也正是保禄宗徒所劝谕的，就该脱去你们照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人，应在心思念虑上改换一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人。

谈到波兰社会和教会的3个基本问题：家庭、青年和圣召，教宗援引《福音的喜乐》劝谕，首先谈家庭。他说家庭是学习在差异中共处、彼此相依及父母向子女传递信仰的地方。