今年为朝鲜半岛祈祷的祷词指出，周围强权的利益70年来不断威胁整个地区的和平，日本等国总是「在这危机上搧风点火」，不停进行军备竞赛，签署军事合作协议。

天主管理受造物不是为了谋取自己的利益，而是为了提升和保护受造物。正如天主是人的主，人也应该是其它受造物的主，也就是说，要对受造物负责，成为它的守护者。

宗主教说道：「你们要遏止为经济、政治和战略利益而策划的种种毁坏。迈达亚（Madaya）等地发生把平民百姓当作人肉盾牌，以及用武器和饥饿屠杀人民的事件，没有比这更可耻的事了！

这些威胁源自暴力的原教旨主义思想和区域的冲突，经常以相反的利益和价值观的面目出现。然而，我们必须牢记，人类家庭的差异并不是和睦共处受到威胁的原因，这点很重要。

教宗说：“你们临在于大大小小港口的这个事实本身，已经是天主‘父性’的一个提醒，在天父面前我们都是他的子女和弟兄；提醒人们人的价值在所有利益之上；也是鼓励每个人，致力于维护正义和尊重基本人权的使命工作。”

它之所以可能，是因为今天在幕後依然存在着利益、地缘政治计划、对金钱和权力的贪婪，以及看似非常重要的军火工业。这些恐惧的策划者、冲突的谋划人和军火商们，都在心中铭刻了：『这与我何干？』」

印度黑色日是为纪念该国於1950年8月10日通过了有关种姓制度的宪法第三条，该条文规定只有兴都教的贱民才能享有特权和利益；随後这些权利也惠及佛教和锡克教的贱民，但基督徒和穆斯林贱民至今仍被排除在外。

在学校里教授这种不完整的历史只能带来搞派别分裂的公民，他们不关心也不维护少数群体的利益。

总理奈杜认为，后者是由于一些政客们利用宗教和种姓制度获取选票，至于总理，他只以国家和社会利益为依归。

张神父提醒说：现代人在祈祷中很容易夹杂着许多利益，甚至是交易，所以，我们在祈祷中要仿效小德兰，赤诚热切，真实无伪。