此类屠杀并非直接的信仰仇恨，而是要颠覆社会稳定。

话音未落，士兵们已泪流满面，他们为依撒伯尔的祷告深深打动，战场上结下的仇恨已经烟消云散，心中向往着家乡和亲人，充满着对和平的期待。用完晚餐后已至午夜，大家踱出小木屋。

读经一第一式（我要把仇恨，放在你的后裔和她的后裔之间。）恭读创世纪三，9～15亚当吃了树上的果子以后，上主天主呼唤他说：“你在哪里？”

首先，对于基督徒周五持守小斋的问题，我们应该为教友们澄清对于“守斋”目的认识：天主教的斋戒，目的在于使人清心寡欲、克制肉情、禁止私欲、补赎罪过、效法主基督，更好地与天主结合。

……经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。……修养不足就容易受物欲诱惑，名利心重就顾不到灵性良心了。”　　

故此，面对目前罗马弥撒平安礼的处境，为保持罗马礼高贵、简约、克制的特色，实在更好由主祭或执事强调这是来自复活主的平安，说：请大家互祝主耶稣基督赐给我们的平安，而会众则只与邻座的信友互相点头或握手，同时，

从十字架上，能得救赎的恩典，能得超性的性命，能以战胜邪魔，能尝到天上的神味，能获得灵魂的神力，能得良心的快乐，能得德行的成全，能得完美的圣德；各样的恩德，全在十字架上，又全死于十字架上，除非走苦路，天天克制自己

在生活当中，我们也会忧愁，也会闹情绪，但我们想一想耶稣受的苦，或者是为爱耶稣去克制一下自己，又何尝不可呢？多一分宽容，多一份理解，我们的生活和生命就会充满喜乐。

正像圣经上耶稣所说：“你们应当爱仇恨你们的人，爱那些说你们坏话的人，爱冤枉你们的人，爱打击你们的人，爱欠你们钱而不还的人……你们愿意别人怎样对待你们，你们也怎样对待别人。”

来自《信仰通讯社》的消息，引述圣座驻尼日利亚大使伦佐•弗拉蒂尼总主教有关基督信徒遭屠杀的话说：“在尼日利亚并没有针对天主教徒的特定仇恨。