教宗在讲话中强调，在我们这个时代，“人性被仇恨撕裂，人需要感觉到被爱，却常常被暴力、战争和意识形态所损害，人内心最美的情感被淹没”。

托尔涅利对此评论道，“这是邀请人们不要陷于沮丧，不要任由不可避免的暴力循环继续下去，它绝不是和平的预兆，而不幸的是，会产生新的仇恨”。

“你的为人，你存在的事实提醒我们，邪恶既不是首要，也不是最后的结局；我们的终向不是死亡，而是生命，不是仇恨，而是手足之情，不是冲突，而是和谐，不是战争，而是和平”。

依然不念早晚课，不进堂参与弥撒；依然忙着上班下班，总是没有时间看圣书、学圣经、办告解；依然把恭敬天主救灵魂不当一回事；依然去犯那些重复无数次的罪过；依然对热火朝天的福传工作无动于衷；依然自私贪婪、无情冷漠、仇恨报复

故此，面对目前罗马弥撒平安礼的处境，为保持罗马礼高贵、简约、克制的特色，实在更好由主祭或执事强调这是来自复活主的平安，说：请大家互祝主耶稣基督赐给我们的平安，而会众则只与邻座的信友互相点头或握手，同时，

首先，对于基督徒周五持守小斋的问题，我们应该为教友们澄清对于“守斋”目的认识：天主教的斋戒，目的在于使人清心寡欲、克制肉情、禁止私欲、补赎罪过、效法主基督，更好地与天主结合。

从十字架上，能得救赎的恩典，能得超性的性命，能以战胜邪魔，能尝到天上的神味，能获得灵魂的神力，能得良心的快乐，能得德行的成全，能得完美的圣德；各样的恩德，全在十字架上，又全死于十字架上，除非走苦路，天天克制自己

……经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。……修养不足就容易受物欲诱惑，名利心重就顾不到灵性良心了。”　　

在生活当中，我们也会忧愁，也会闹情绪，但我们想一想耶稣受的苦，或者是为爱耶稣去克制一下自己，又何尝不可呢？多一分宽容，多一份理解，我们的生活和生命就会充满喜乐。

教宗在复活节文告中提及世界上身心受苦的人、家庭暴行以及令整个民族受到严峻考验的武装冲突，指出唯有天主能以祂无限慈悲的爱填满这些导致仇恨与死亡的深渊。