“事实上，在谦卑中，我们能够毫无伪装的将我们自己、压在我们心中的有限和创伤、罪过和痛苦带到天主前，恳求祂的仁慈，因为祂使我们恢复健康、治愈我们并使我们再次站起来。是上主将使我们重新站起来，不是我们。

教宗说，“若瑟选择了第二种方式：仁慈的方式。

任何一个会质疑天主全能和仁慈的神学概念，都应该被视为“有所不足”。天主爱人、宽恕人、拯救人，使人得到自由，召叫人秉持友爱彼此服务。

教宗又说：“领过圣洗的信友为能抵达公正与仁慈的天主那里，必须是洁净的。为了使领洗时所领受的白衣不沾染任何污秽，因此信友团体为亡者奉献弥撒圣祭和祈祷”。

圣经相关章节◆前夕弥撒读经一依62：1-5答唱咏（上主，我要永远歌颂你的仁慈）　　　咏88：4-5，16-17，27，29读经二宗13：16-17，22-25福音玛1：1-25，（短式：玛1：18-25

在玛利亚采尔的所有信徒都能够看到天主之母展示她的儿子耶稣基督的仁慈的画像。从去年12月8日起，为教宗此行作准备的奥地利信徒们便进行“九日敬礼”祈祷活动。

进入圣堂，点上蜡烛，我先感谢仁慈的主在上个年度对全人类的照顾，同时回顾并省察自己一年来在天主的带领下，做了哪些事，在祂的光照下，自己内在的生命改变、成长多少？还有我该做却因懒惰而没做到的一切。

教宗祝愿仁慈的天主引导负责人士以更新的心灵和行动，为这个地区的前途努力。

有的人要么否认炼狱的存在，要么便是妄用天主的仁慈，认为信教的，会通通升天堂。

进入圣堂后，胡龙建神父站在祭台上，高举苦像十字架，众人纷纷跪伏朝拜，因为基督的十字圣架是救赎之锚，是建立在仁慈且信实的上主之爱基础上的希望标记。