并特别宣讲了保禄宗徒的事迹，从保禄的出身、主的大器皿、保禄的梦（大使命）三个方面阐释了保禄宗徒的从迫害基督的大罪魁到基督的大器皿的变化。号召大家学习保禄宗徒的精神，努力福传，使人人都得沾救恩。

教宗的省思以《路加福音》中耶稣治好癞病人的事迹为题材。这个癞病人见到耶稣，就俯首至地求祂说：主，祢若愿意，就能洁净我（路五12）。

教宗然后把耶稣在玛尔大、玛利亚家里作客的福音事迹和青年人的生活联系起来。教宗说：在世青节期间，耶稣愿意进入我们的家；祂将看到我们的担忧、我们的忙碌，就像玛尔大那样；祂将等待我们像玛利亚那样聆听祂。

《圣人传记》也是常常摆放在我书桌上的“法宝”，每当遇到打击和挫折时，我总会翻看那上面的圣人事迹，借以激励自己持守信仰。

第四届菲律宾新福传大会被大胆地称为道路，但却并不是为了提供答案，而是让我们作为耶稣事迹的缅怀者和福音的宣讲者聚集在一起，共同去发现天主希望我们在困厄和仇恨中遵循的道路。

由此也联想到一些地方诵念玫瑰经的方式，觉得不太完善，他们只念玫瑰经各端标题，接着就念天主经、圣母经、圣三光荣颂，根本没有时间默想其中奥迹，因此对耶稣和圣母的事迹理解甚少，难以透彻其中情景而受感动并仿效。

首次为女性洗脚、首次为穆斯林人洗脚，同样不被理解，可是普通的天主子民却在欢呼雀跃着，就像路加福音中所描述的伛偻病妇被治好后——所有敌对他的人，个个惭愧；一切民众因他所行的种种辉煌事迹

问：普帕尔枢机主教，历史书籍经常称罗马教宗迁居阿维尼翁的事迹为“阿维尼翁的囚禁”。这样的说法今天还有意义吗？

她在这条新的人生道路上默存着自己生命中的种种事迹，也日渐深入发觉天父拯救世界的奇妙计划”。

他们的事迹反映出教会能够抵达世界存在的边缘、教会能在简陋的房舍中形成，以及教会能在日常生活得以圣化。