有多少父亲、母亲、祖父母和老师们，透过日常生活向孩子们展示：调整习惯、努力向前看、鼓励以祈祷的方式来接受和应对危机。教宗指出：圣若瑟是一个谨慎服务的典范。

但是，若在生活中不能诚恳和专注地努力修德行，并敞开胸怀接受天主的旨意，邪恶就会以自我为中心和自我毁损的习惯等多种形式，潜入我们的生活。无论男人女人，没有人生来就有德行。

德行是“自由的习惯”。如果我们在每个行为中都是自由的，当我们每次需要在善与恶之间做出选择时，那么德行就会让我们有朝向正确选择的倾向。如若德行是如此一美丽的礼物，那么问题马上就出现了：如何才能获得它?

于是我就利用我的旧笔记旧课本，开始每天同他有一段查经的时候，一直到现在，我们还保持这个习惯。每天早上六时半我们一起祷告、读经，并讨论彼此的心得。每晚就寝前，我们也在一起祷告。

老北京人于习惯中略带好奇地看着大街上葛衣麻履的和尚、老道，或者白巾黑袍的修女，不时向他们投去一个和善的微笑。

于是就做了一点小小的研究，基本的想法是撇开教派间先入为主或者习以为常的习惯，仅就纯粹汉语言文字的基本用法以及第三位在三位一体中的本性来做个探讨。圣字是个形容词，因为没有什么异议，所以也就撇开不谈了。

我们已经规定十月份是玫瑰月，要诵念玫瑰经；如今，在此文末尾增加一个圣若瑟祷文，此习惯要从此一直保持下去。那些诵念此祷文的人，我们每次给予七年的大赦。

对所有习惯性地以为独居是不可避免的我们来说，卢德教导我们，回应“不要抛弃我”的请求时，可以说：“我不会抛弃你”。卢德毫不犹豫地颠覆了看似不可逆的局面：独居不必然是唯一的选择！

原来法利塞人有饭前必须洗手的习惯。有一个法利塞人请耶稣到他家中用餐；他见耶稣在饭前不洗手，就觉得十分惊讶，认为这是先人们传下来的习惯，谁也不得随意破坏。

要使自己学会尊重他人，在日常生活中就是要学会平等待人、诚实守信、善于助人、宽容大度，在人际间养成良好的待人接物习惯。学会了尊敬自己他人，对自然生命的崇敬就不难做到了。