但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

　　最近看到国内媒体和国际网路中不断登出的西南地区严重干旱的照片，大片龟裂的土地，长途跋涉寻水老人的蹒跚步履，背着水桶的儿童的忧伤眼神……让人心痛难过不已。可我们又能

回顾：改革开放以来，各地修院的成绩与贡献，成果及影响。今存在的不足。一、需要加强的方面：1、共享师资共享、教材共享、制度共享2、交流学术交流、修生交流（开展演讲比赛、知

近日，一位基督徒在社交媒体上分享了一位犹太拉比与中国基督徒分享他的信耶稣的奇妙历程，让人震撼，惊叹上帝的伟大作为。远离上帝沉沦罪恶之中RabbiZev出生在一个拉比的家庭。很小的时候，全家去到加州。

1682年，柏应理回到欧洲，赴罗马朝见教皇英诺森十一世，献上四百余卷由传教士编纂的中国文献，这批书后来入藏梵蒂冈图书馆，成为该馆早期的汉籍藏本。

在聊到中国近代史和西方宗教的影响时，我漫不经心地说：“中国那时大概就差没有Trappist修道院了”。弗兰西斯平静地回答，“中国有过Trappist修院的。这样吧，我到修院图书馆去拿一本书给你们看”。

随即，他迅速地扳好了道岔，火车卷着一阵风呼啸而过。扳道工瘫倒在地，不敢看前面的道轨。但是，火车过后，他的孩子还活着。原来，孩子听到父亲的声音后，马上照父亲的话做了，赶紧趴在了铁轨中间。

我欲哭无泪，欲诉无声，世俗的洪流卷走了你们最初的赤诚和坚强，只留下虚空和荒凉。我回想着五旬节晚餐厅那令人激荡的场景，我盼望着风和火再度让这沉寂的大地重新燃放生命的火花！

圣座国务卿最后说：在评估教会的作用时不应该只局限在圣座的实际行动上，因为圣座与天主教徒、司铎、修女、会士和平信徒们一同卷入了悲剧，留下了许许多多慷慨、勇敢和不屈不饶的见证，在战场、沟壕、医院，在救助孤儿方面

当时海浪卷着一名女童，但我没能救得了她，现在只剩下这件救生衣了。」教宗对儿童们说：「我不想让你们伤心，但你们既勇敢又明白事理。他们处於危险当中：许多青年、儿童、男人、女人处於危险中。」