这些不计其数的暴行迫使无数家庭逃离自己的家园，在他乡寻求庇护，常常在颠沛流离中生活，处在国际人道法、人性尊严与各民族和睦共处的基本原则，以及生命权和宗教自由不断受到侵犯的境况中。

人的生命始终不可侵犯，没有一个生命在品质上比另一个生命更重要；没有必须丢弃的生命。占主导地位的思想有时作出虚假的同情，认为谋得安乐死是有尊严的行为。相反地，必须照顾人，尤其是病痛、脆弱和无自卫能力者。

教宗「聆听了此等暴行的受害者与幸存者的见证」，重申教会务必对那些「侵犯天主子女」的人采取最严厉的措施。教宗向圣座保护儿童委员会成员说：「振奋人心的是得知有很多主教团和修会会长联合会徵询你们的意见。」

他们表明与民政当局进行新层次的合作，提出需要采取鼓励措施，以及更加有力地预防侵犯事件。我认为这是这次会议在地区层面取得的主要成果。此外，措尔纳神父也谈到一些已经宣布的举措。

负责监管堂区内所有设备设施及人员的人身财产安全；同时维护堂区秩序，并对易造成隐患的事件与行为给予纠正或制止；维护基督家园的安全，保障神圣礼仪不被侵犯；参与堂区的建设工作，美化堂区的环境。

这一点受到美国天主教会及其它宗教团体的极力反对，指出宗教与良心自由受到侵犯。

谈及2019年2月21日至24日在梵蒂冈举行的关于保护未成年人和预防他们遭到侵犯的会议，西克鲁纳总主教表示，我们应当深入问题的根源，即牧职应当是一种服务，而不是滥用权力。

阿尤索主教谈及穷人、边缘群体、遭受侵犯和暴力的受害者每天必须面对日常考验，呼吁印度教徒和基督徒在这令人不安的情况下，一同致力于捍卫、保护和帮助他们。

在侵犯的案件背后也是如此，除了不成熟和精神官能症以外，还有教权主义。在培育期间务必密切注意这一点。」新书分为三章：怀着感激之情回顾过往，满怀热情活出当下，以及秉持希望展望未来。

当生命本身在形成初期受到了侵犯，它就不再是一份以感恩和赞叹之心来接受的礼物，而成为我们所拥有的和我们可以使用的一种冷酷无情的算计。然后，生命也就沦为一次性使用的消费品。