推动国内扫盲运动圣座驻尼加拉瓜大使最近多次探访这位神学底蕴深厚的司铎，卡德纳尔神父不仅是拉丁美洲远近驰名的诗人，也是八十年代重要的扫盲识字运动的推动者。

问：圣母显现给出身卑微和不识字的牧童，传给他们讯息，这在今天也非常令人震撼。这样的情况具有什麽意义呢？答：童贞圣母把她所领受的传递给我们；我们不要忘记圣母在非常年轻时就与天主相遇。

在古代风俗文化中，也许识字的人很少，印刷版的书籍也比较少，大声读书很常见。一群人聚集在公共区域，一起听一本书，是很常见的。圣奥斯定在他的《忏悔录》中评论，在他生活的时代，人们读书的方式开始改变。

于是田神父自费给堂里的教友们人手送了一本《圣经》、一本《禧年之声》歌本，可是没有想到大多数教友不识字。于是神父又成了识字教员，坚持每天教习，虽然中间也曾失落地放弃过一年，但田神父的识字班还是卓有成效。

去年，这个慈幼会团体的10个中心收了2853个目不识丁的人，他们得到124位教育工作人员和40名实习教师的教导而开始识字。

半个多世纪以来，这位名叫莉莎的藏族妇女尽管不识字，却背熟了一整本的《圣经》。这实在令人惊奇，在大多数人眼里，藏传佛教是中国西藏自治区藏族群众唯一的宗教。

一些作者认为，这个习俗的产生还有一个实际的原因，是为了让那些不识字的信友知道四旬期什么时候开始了。然而，其他的人主张这是古代公开忏悔补赎习俗的一种遗留痕迹。

妈妈对儿女们的教育宽有寸、严有度，她虽不识字，却深深知道教育对人生的重要性。因此对我们的学习抓得十分紧，并常常教育我们，不跟别人比吃穿，单比这学习成绩，与人相处要真心，不可贪他人的丝毫财物。

“小伙子，你这儿真暖和，我不识字的，只进来取个暖。”她在一把竹椅上坐了下来。她背对着我，老太太浑身颤抖着，看来着实冻得够呛。我把我的热水袋递给她，问她家在哪里，怎么这个时候还在外面。

她回到加尔各答之后，立即多方奔走，在1948年创办了第一所学校，收容了五个流浪街头的孤儿，使他们有机会读书识字。这就是德肋撒修女专门为贫苦大众行善的开端。