其后是“天上母皇至贞之母”的标语，教友们手中的五颜六色的花环不断的上下荡扬着，队伍末后则由什邡秧歌儿及温江腰鼓压队，她们举着“至贞之母为我等祈”的标语，扭着熟练的舞姿，让人们不由自主的发出“今天真是个好日子

多少卧病在床的教友，体验到您基督般的关怀与慰藉，多少医院的病房里，传报着您天父般的慈悲与怜恤；教堂圣洗池前，您施行的傅油授洗，使多少迷途的荡子，重返家园；殡仪馆告别室中，您主持的安所礼，送多少刚刚辞世的灵魂

祂等待我们回归，在门前迎接我们，就像那位荡子的父亲迎接荡子回归那样。祂治愈我们因罪恶所造成的瘫痪。三、耶稣为罪妇开启新生命的门，因为她懂得爱，且爱得多。

这也警醒我们后人：荡子回头，亡羊补牢，为时未晚！人的尽头就是天主的开头！信仰不是一种形式，外表的装潢，也不仅仅局限于参与教会活动、进堂祈祷等，而是一种生活、生命的选择！

福音比喻中荡子的父亲也怀有这种无穷无尽的爱。这位父亲每日遥望远方，看他的儿子是否决定回到他身边。教宗指出：「天父的心并不封闭，而是随时敞开。

李主教用圣经中《亡羊的比喻》，《荡子的比喻》告诉教友们当我们迷失，跌倒时天主是怎样寻找，他不会放弃任何一个人。

在信函中，教宗引用荡子回头的比喻表示，悲苦的小儿子在放猪时已经意识到自己背叛了父亲的信任，但他却不知道父亲每个夜晚都爬上屋顶看看儿子是否归来，不顾一切地心怀希望。

此外，走出去也意味著「停下脚步，放下焦虑和紧急事务，懂得与路边的人目光相接，予以聆听和陪伴」，就像荡子回头的比喻里的父亲（参阅：路十五11-32），也如同耶稣说的：「收留一个这样的小孩子，就是收留我。」

它们颂扬着大地的恩赐，在养育者身上游来荡去。随着时光的流逝，大地上的虫蛹越来越稀少了。

它们颂扬着大地的恩赐，在养育者身上游来荡去。随着时光的流逝，大地上的虫蛹越来越稀少了。