所到之地的信众和灵衣会会士们虔诚敬礼圣人遗髑。据越南灵衣会会士向本社介绍，继泰国之后，圣人圣髑于一月十八日抵达胡志明市总主教区。

弥撒后神父修女及众教友，在孙益轩神父的遗像前摆安所行告别礼。孙艺轩神父系西来庄村人，圣名达尼老，文革期间辗转到菲律宾求学，后在香港加入献主会，在香港服务近30年。因病退休后，在圣若瑟养老院安度晚年。

另外，除去主日时间，平日每天7:15弥撒结束前，神父会带领大家到遗像前撒圣水、献香祈祷。弥撒礼成后，再由炼灵会带领教友为炼灵们念经唱圣歌，此祈祷方式，得到教友们的认可和积极响应。

王公圣名若瑟，生于1908年，自幼受公教家庭优良教育及弱冠之年即矢志修道受进遗使会，于1934年晋升司铎。王公平生热衷传教，足迹遍及浙江宁海、宁波、绍兴、余姚、舟山等地。

弥撒后，神长教友围在遗像前举行了追思礼。以这种方式祭祀亡者在小店已实行三年，逐渐被大家接受并称赞。

中国商洛和韩国釜山麻协治疗中心，是一个集医疗、科研于一体，专门为麻风病人服务的机构，负责日常治疗护理工作的是来自韩国釜山的国际友人——申东神父一行。

弥撒后在苏蒙席的遗像前举行了追悼礼并为亡者摆安所。请众为此祈祷。

逾越节片段的创作顺序：1）击杀长子的原始流传：出10,28-29；出11,4-8；12,29-33.34.392）申命纪典[申命纪典约在主前七世纪末写成，代表作品是《申命纪》。

首先，这位经师问耶稣所有诫命中那一条是最大的，这个问题的答案犹太人妇孺皆知，《申命记》6：4-9节中这样记载说：“以色列!你要听：上主我们的天主，是唯一的上主。你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主。

从《旧约圣经》记载来看，守安息日有消极与积极两方面的意义：消极方面严禁人在安息日做工（出20：9-10，23：12）；积极方面，应以安息日为圣日（出30：8，申5：12），专门敬礼上主。