二、民风质朴，村风文明为丰富农村文化生活，叟乐天主教堂提供活动室让村民阅览图书，开设暑期道理班，组织该村中小学生学习社会道德，做人品德，提升他们的品格，改变了村民的文化生活环境，提高了村民的整体素质。

教宗说：「我期许公教进行会走入人群、堂区、教区、国家、邻里、家庭、学校、职场、乡村和各自的生活环境。这些是人们作出决定并建设文化的地方。」

不应害怕告诉人们自己是一名基督信徒；学会用语言和行动在你的生活环境中进行福传；避免犯罪、以具体行动推动和解、正义与和平。让我们在家庭、堂区、教区、城市以及国家中为和平祈祷、为和平奋斗。

慷慨奉献的“普通”恩典此外，教宗指出，神恩不是“惊人且非凡的才干和能力”，而是“普通的恩典”，每个人都有自己的一份恩典，“如果受到圣神的启迪并以爱具体地落实在生活环境中，它们就能获得非凡的价值”。

要切实加强生态文明建设，更加自觉地推动绿色发展、循环发展、低碳发展，为子孙后代留下天蓝、地绿、水清的生产生活环境。做好新形势下的宗教工作，是俞正声此次调研的一个重点。

我们想想他们所面对的一切窘迫，狭窄的生活环境，缺乏生存空间，他们在许多地方被迫同住一处，分享所有日常必需用品；我们想想那里的卫生设施，以及儿童、病人和年迈长者的生活条件。

圣仪的主要目的是为善领圣事作准备及圣化教友各种生活环境。圣仪的效果不是由于它的本身，也不是由于施行人的功德，而是由于圣教会祈祷的能力。

这次朝圣是难忘的，那里艰苦的生活环境使我们每个人更加感谢天主对我们的恩宠。我们拜苦路的时候，几乎所有的教友都在哭泣，都在为自己的罪忏悔。

「身为传教使徒，如果我们的使命是为将来之事作见证，那么我们就不能屈服于邪恶，却要在我们的生活环境里成为天国的酵母，包括在家庭、职场和社会。我们要成为一个细小的开口，让圣神能将希望的气息吹入万民之间」。

与会者指出，礼仪“普遍倾向仪式化”，因此期望看到圣言的宣讲，特别集中在与生活环境相关的体验。他们也建议谆谆教诲信众“更热爱《圣经》”，鼓励他们携带自己的《圣经》进行祈祷和敬礼。