启迪：孔子说：君子慎其独。独处时最能考验人的道德修养，而且修身者在独处时也最容易松懈。所以，一个人无论白天还是黑夜，有人还是无人，都能做到清心自守，心存慎独，拒腐蚀永不沾，已经到了很高的境界。

“完全遗忘自己，留在主的深处，安定恬静，好像已在永恒之境……你寂寥静独，浑浑无涯，我已汩没消失其中，求你潜藏在我内，使我也潜藏在你内。”（圣三依撒伯尔修女）。

我们每人都是一个独立体，细细观察，世间没有两片相同的叶子，也没有相同的花朵，同样没有两个相同的你我，你我的来到是天主的恩赐，我们可曾感恩？假如没有天主的眷顾我们领略不到天主的化工，我们感恩过吗？

隆巴尔迪神父接着表示：教宗和往常一样﹐习惯在弥撒开始前及弥撒结束后﹐独自在信友席后方作片刻祈祷。

圣家节的福音章节取自《路加福音》第2章41-52节，讲述孩童耶稣独自在耶路撒冷的事迹。玛利亚和若瑟一直痛苦的寻找耶稣，三天后才在圣殿里找到他，看到他正在与经师交谈。

信德网讯王维有诗云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗词所抒写的就是九月九日重阳佳节时思念亲人的深挚感情。而思念的对象首先便是对老年人、长辈。

许多教友可能以为敬礼耶稣圣心，就是独自在圣心像前虔诚地诵念一些圣心祷文，祷文内容不外乎补偿耶稣的痛苦。其实，正确的敬礼耶稣圣心，并不能只停留在个人的灵修生活内，而是要向外触及到他人和教会团体。

不过有时候不能渴求对方，即使对方不能给我们互动的滋养，我们心中有了一些与主同在的体验，也会独乐在其中，那时候一山一水一花一草一叶自然存在，我们也能感觉到其中的美妙！应验了那句话:有你真好，没你也好！

武昌堂区也藉着活动鼓励和培训青年成为勇敢的福传者，将青年独有的热情和鲜活的力量带回教会。之后，以重生的保禄为主题的烛光祈祷在宁静的幕色中开始，青年们在祈祷中高举着蜡烛游行到圣母山前，献上赞美。

讲述了四个动人的故事：创造的故事，堕落的故事，救赎的故事，罪人蒙恩的见证，向外教朋友传布了天主及其伟大的爱，并向其传述了天上的福：重担得释放的祝福—现世之福，罪过蒙赦免的祝福—独一之福