5年来，中国天主教一会一团团结带领广大神长教友，高举爱国爱教旗帜，坚持独立自主自办教会原则，推进民主办教和自选自圣主教工作，主动与社会主义社会相适应，推进中国化神学思想建设，开展公益慈善与社会服务，赢得了中国社会的理解与尊重

信德讯金风送爽、丹桂飘香，国庆节到来之际，9月27至28日，三原教区辕门巷总堂拉开了庆祝中华人民共和国成立75周年暨深入推进天主教中国化文化艺术节的序幕。

（新华社记者鞠鹏摄）　　“我国的各民族和宗教是在5000多年的文明史中孕育发展起来的，只有落地生根才能生生不息。”几天前，习近平总书记在宁夏新城清真寺了解日常管理和宗教活动开展情况时强调。

本文以河南李村基督教发展的案例，探讨文化迭变和基督教中国化的问题。基督教中国化的趋势是孔儒-基督教传统的形成。一、引言如何定义或理解基督教的中国化？是不是可以这样假设？

来自云南两个教区的1位主教、12名神父、2名修女和200余名教友参加祝圣。庆典由天主教昆明教区马英林主教主礼。该圣神堂位于德宏州瑞丽市班岭村，地处中缅边境，与缅甸仅一江之隔，属于天主教大理教区。

编者按：如何更好地在现代都市教会落实中国化的福传工作？近期，笔者就中国化的现代都市福传课题，采访了天津西开教堂主任司铎张良神父（以下简称张）。

佛教采取的宽容适应策略，加快了其中国化进程，获得了在华发展的机遇。历史上，发生在中西方旷日持久的“礼仪之争”，导致中国天主教在华本地化进程缓慢。

信德网讯由天主教海门教区主办，北京天主教与文化研究所协办的天主教海门教区成立90周年暨中国天主教本地化和中国化神学研讨会于2016年11月22日至24日在南通市举行。

尽管基督教徒和教会的牧者自认为自己远离政治，甚至表现出对政治的强烈排斥和不感兴趣，但政府并没有因此而降低对基督教的政治偏见与防范，基督教问题的政治性也并未因此而有丝毫的降低，在社会公共领域内，有关基督教的一切在今日中国仍然是敏感的政治问题

成都平安桥天主堂供图每年农历正月初一，浙江杭州中山北路天主教堂都会举行特殊的活动，信众还会收到装有新年贺卡和一元钱硬币的红包。