他们秉持的事实依据是：罪行从未发生过的可能性合理存在，因此无辜者很可能会遭到误判。原告者声称，案情发生在1990年代，当时原告的身份是墨尔本主教座堂的辅祭员。

无辜者遭到的恶行然而，还有一种邪恶，那种有时打击无辜者却无法解释的邪恶，人们不禁要问，为什么天主不干预呢？

和所有无辜者的遇难一样，他的遇难留下了一个无法回答的“为什么”。和如此深重的人类苦难一样，他的苦难首先是一个无法理解的事件。　　但耶稣并不是被动地屈从于他的苦难。

美国主教团主席迪纳尔多（DanielDiNardo）枢机则强调，这场针对无辜者的蓄意攻击是一种令人发指的行为，使得我们每个人心情沉重。

在面对无辜者受虐待和暴力时，我们如何能够无动于衷，而任由他们受贩运者摆布？我们怎能像慈善的撒玛黎雅人比喻中的司祭和肋未人那样“从旁边走过去”？我们要对他们的死亡负起责任。我们的怠惰是个罪！”。

我们在纽约林肯表演艺术中心所演奏的‘无辜者苦难’交响乐，受到了许多犹太经师的喜爱。

在这而持续着无辜者遭屠杀的惨剧：许多儿童死于疾病，而这些疾病在我们的国家即使是在家庭里面也可完全治愈。所以我们正兴建这座医院，这是一个挑战性的任务。

实际上，许多无辜者遭受了严峻的考验，无论是基督徒，穆斯林，还是像亚兹迪这样的少数群体，都陷入了暴力和歧视的悲剧。教宗说：我关怀他们，并在祈祷中念及他们；同时我也感谢那些提供人道援助的人。

有信仰的人在天主面前祈求和平，而面对仇视和战争下的许多无辜者的牺牲，就更需要透过祈祷来呼求和平。在圣玛尔大之家的退省中一定发生了某些事，首先是在那些接纳了罗马主教邀请的南苏丹领导人之间。

波拉克总主教的讲道从福音出发，重申「无辜者」受伤的痛苦后果使得全体教会焦虑不安。这是一种「摧毁、崩坏，以及丧失信心」。人被剥夺尊严，为之崩溃，在精神和心灵留下了烙印。