于数小时后获释的马修斯主教，则在政府军军人保护下安全重返教区。此外，一名哈特蒙博摩医疗中心的医生和司机被杀。两人当时正乘车运送大批药品和疫苗，不幸遭遇伏击车毁人亡。同一地区内，还上演了另外一起谋杀。

一年多前，大约十五万名巴基斯坦基督徒发起了为阿西亚•比比获释、为其声讨公道、要求政府加强保护国内基督徒签名活动后，殉道者之声启动这一网络签名以示声援。　　

无论如何，当地天主教教区正义与和平委员会主任巴卡特神父对马西的获释作出积极评论，他说：法院判马西是个无辜的人，我们赞赏这一判决。

欣德主教表示：「自从今年3月4日修女们遇害後，我们的处境每下愈况，乌仲纳里尔（TomUzhunnalil）神父至今下落不明，我们不知道他何时才会获释。我们显然生活在这阴影下。

一月三十一日，善牧大修道院宣布四名被绑架修生中的两人获释。二月一日，传来了恩纳迪遇害的消息。

二、说自己无罪是自欺若望一书中说：如果说我们没有罪过，这就是自己欺骗自己。真理也不在我们内，若我们明认我们的罪过，天主即是忠信正义的，必赦免我们的罪过。

另据本社通讯员报道，六月被捕的四名基督徒获释，其中两人是泰国人。不仅如此，他们的个人财产被没收，因为被捕时他们正在给一名老挝人讲圣经。

毕业后在天津工商学院附中任训育主任，1940年赴上海徐家汇攻读神学，1943年6月2日晋铎，1946年芜湖进行耶稣会士的卒试，1948年2月2日矢发末愿，1950年任北京德胜院理家；1954年被捕，1962年获释

与此同时，世界各地继续为阿西亚•比比及其获释祈祷。西班牙托雷多隐修院修女、方济各圣母会修女等开始为她祈祷。

只因为这苦是自己罪恶所致，才不是无罪基督的救赎之架。而基肋乃人西满虽然同样背负了基督的十字架，却因不是心甘情愿的背负，而只是迫于强权、压力，不是出于自我的意愿，同样难显基督救赎的效果。这是假十字架。