原来自己是如此软弱，心灵被搞得空虚而疲惫，没有了甘饴的默想神工，离开了天主的仁慈怀抱，悔恨的泪水止不住地从不知所措的双眼里淌出来。我该如何收场，又该怎样回到天父的家中？

尤其是有宗教信仰的妇女，堕胎之前就犹豫不决，堕胎之后则会产生负罪感、懊恼、悔恨、沮丧、做恶梦、失去安全感、产生失落感等，严重时还会影响工作和生活。以此看来，女性堕胎权的取得或是失去已毫无意义。

（申5:16）在他的谆谆教诲下全堂所有的父子婆媳当堂和解，大家在一片悔恨与感动的哭声中赞美天主！　　接下来他为我们讲了施舍与奉献，这也是我们听到的最好的一场。他说：慈善造福自己，大方会得祝福。

儿子听了，这才如梦初醒，深感继父大恩大爱而热泪盈眶，悔恨自己无知无礼无情无义，同时伴着哭泣，终于喊出了一声发自肺腑极富真情的“爹”！

记得奥斯特洛夫斯基曾这样写：“人的一生应当这样度过……不为虚度年华而悔恨，不为碌碌无为而羞耻……因为我的一生献给了世界上最壮丽的事业。”

男人越想越难受，越想越感到自己对不住天主、对不住神父、对不住妻子，悔恨的泪不由得潸然而下……打那以后，这对教友夫妇和好如初，他们天天早晨进堂望弥撒，每天晚上再忙再累也要把晚课念完才休息。

银龟岩下塑耶稣善牧像，岩上塑圣母抱耶稣圣尸像，此时我们虔诚地跪伏在地、心情激动异常，我们忏悔、我们痛苦、好似孤儿回到慈母温柔的怀抱，悔恨的泪、激动地泪、内心无法控制地向主哭诉！

我们悔恨地察觉自己没能充分地去爱，也没能去寻求要紧的事物。相反地，我们也会看到我们播撒的真正好事物：我们付出牺牲的爱，这爱正在牵着我们的手。

在浪子回头的比喻里，很显然耶稣把自己比作那个仁慈的父亲，当他获悉他的小儿子在外犯罪潦倒、已经到了无路可走、悔恨不已而回奔他的时候，他早就忘怀一切地奔出去把他搂在怀里，口亲不已了。

她灵魂深处的悔恨与羞愧竟化作泪水倾涌而出……我敢说：除了主耶稣外没有谁能懂得那个女人的眼泪！虽然她一言未发，但主耶稣却给了她用泪水所求的恩赐：“你的罪已经得到赦免了！”