教宗在世界主教会议开幕弥撒中提到忠信、真理和爱德，我们可以把这三个词结合在一起吗？顺伯恩枢机表示：如果不可以的话，教会就不可能存在，福音也不可能存在。福音是真理之言，是爱德中的真理之言。

面对如此严峻的挑战，当地天主教会鼓励「负责任的态度」，呼吁秉持忠信和节慾的原则行事，以预防艾滋病。

教宗继续说，园主最后将葡萄园委托给其它忠信的仆人。这暗示耶稣承诺葡萄园将不会被毁灭，在信仰变弱甚至消失的地区，将会有准备好的民族取代它。

教宗表示，「天主子民孝爱圣母，忠信，又跟我一样同为罪人」。教宗将与信友一起向圣母倾诉自己的「忧愁与喜乐」。教宗将祈求圣母「照顾我们」。

教宗表示，生命旅程要在两条道路上作出选择，在这两条存在着互相矛盾的逻辑的道路上作出坚定的抉择：诚实和不诚实，忠信和不忠信，自私和无私，善良和邪恶。

坚忍指的是有能力保持忠信，即使我们的重担似乎到了不可承受的地步；安慰则表示有能力彰显天主怜悯的行动，即使我们遭遇苦难。

基督向我们展示了真实的爱情，祂是忠信的朋友，接纳我们，爱我们，即使我们犯了错或无法堪当祂的爱。我们每个人都需要这种无条件的爱，否则我们会有一种不完整的感觉。

他是忠信的，而我们呢？有时却像是撒谎者——魔鬼的子女。

忠信教宗良引用圣保禄六世教宗《关怀一切教会》（SollicitudoomniumEcclesiarum）诏书指出忠信的特质：圣座大使是由伯多禄继承人派遣，“为加强共融的纽带，促进与民事当局的对话，维护教会的自由

《申命纪》第三十一章问答——忠信的交接与盟约的守望问1：梅瑟为何不能带领以色列人进入应许之地？答：梅瑟在本章开头提到自己“今天已一百二十岁，再不能出入”，这是他完成使命、准备离世的时刻（第2节）。