的确如此，因为那些把自己封闭在享乐中的人不懂得何为希望，他们只希望自己享福，但这不是希望，而是相对的安全感。那些把自己封闭在自我满足的人，那些自我感觉一切都好的人，也不懂得何为希望。

教宗强调，今天我们仍要留意，不要自我封闭，无视我们城市中的穷人和无家可归者。教宗引用《进堂咏》展开弥撒讲道，天主，求祢检视我，明悉我的心思；求祢察看我是否走入歧途，求祢引导我迈上永生的道路。

这点显而易见，因为答案是封闭的，疑问却是开放的。一个人如果事事都有答案，他就是习惯于封闭的人。事实上，耶稣有一天在约但河畔对最先跟随他的两个人说：‘你们找什么？’

宗徒们随同可以开启人耳朵和口舌的耶稣出去，以此方式，哑巴和聋子这些现象在圣经里是隐喻性的，象征着对天主召叫封闭。有一种是身体上的耳聋，但在圣经中，对天主的话失聪的人是哑巴，不能传达天主的话。

堂区还改变以往比较封闭的做法，每天开放圣堂，在大门处放置了一块“你来看看”的牌子。还印制了一些关于信仰、教理、介绍天主教的小册子，分发给参观者及慕道者。

梵蒂冈城国最近推出了抗击疫情的新措施：即没有持有效绿色通行证的城国职员不能进入工作场所，该措施也适用于所有进入梵蒂冈城国政府内的人员和访客，在所有封闭的场所都必须使用Ffp2口罩。

没有告知时限的封闭管理让社区居民失去方寸。这次收到防护物资后，铁村居委第一时间就说：非常感谢进德公益特殊时期的援助，和我们共渡难关。

因此，在照顾病人时，除了传统的生物医学模式，还应该扩展病人享有尊严和自由的空间，避免封闭和沉默寡言。因为沉默寡言常常会转变为对人的折磨！不幸的是，这种封闭与沉默寡言的气氛常常围绕着被看护者。

他在念经前的讲话中强调主受洗节是终结了天空封闭的时期，我们正活在仁慈的时期。耶稣受洗使封闭的天裂开了。人犯罪后，这天把天主和人隔开。

最後，教宗把耶稣比作手机信号，勉励青少年不要自我封闭，而要在世上讲述真实与美好的事。教宗说：很多次，当我必须给朋友打电话的时候，却联系不上对方，因为没有信号。