然而，《天主教教理》“也告诫我们没有活出信德的真正经验，却把与天主的关系转变成要求行一些奇事的危险”。“事实上，我们在祈祷时能陷入这样的危险，即不是我们在服事天主，而是要求天主来服事我们。

然后，圣父教宗强调了东方礼灵修传统的治愈作用，它将“人类悲惨的处境与天主仁慈的奇事”揉和在一起。教宗对他们说：“谁比你们更会唱一首希望之歌，你们即使是在暴力的深渊中也能歌唱。”

主，创造了奇事，为我们送来耶稣基督，让我们拥有一位慈祥的妈妈，为我们在尘世树立了学习的榜样；主是真理、道路、生命，是天地的主宰；主是力量，是人类得救的保障！

我相信主耶稣会听从我们的祈祷，他依然在我们身上行神迹奇事。后来，我每次去教堂，一进门，也这样祈祷，主耶稣，求你赏我一位合适我的丈夫吧！

3.基督信仰中的神迹奇事是许多知识分子不愿意接受的另一原因，因为这是超自然的事情。但试问，凭理性就能理解的事情还是超自然的作为么？试问，世上不能凭理性相信的东西有多少呢？

很多人不相信圣经，是因为圣经里记载了许多神迹奇事：贞女生子、死人复活、五饼二鱼……“这简直是荒诞。”你也许也会这么说。且慢，当您说这话时是否意识到，您在逻辑上犯了一个不可原谅的错误？

你们要敞开心门，天主的德能将带领你们前行，而且能作出奇事，教导你们什麽才是希望。这就是你们唯一要做的：向信德敞开心门，天主会完成其余的一切。这个观点似非而是，同时也是我们的希望最强劲、最重要的因素！

（咏18：2）全能的上主创造了这些奇事，为叫天地万物愈发显扬自己的光荣。（德42：17）

这是超越我理智的奇事，也是我不能明白的妙理。我往何处，才能脱离你的神能？我去哪里，才能逃避你的面容？我若上升于高天，你已在那里，我若下降于阴府，你也在那里。

这是超越我理智的奇事，也是我不能明白的奥秘。我往何处，才能脱离你的神能？我去哪里，才能逃避你的面容？我若上升于高天，你已在那里，我若下降于阴府，你也在那里。