这名女士害怕犯大罪，怀疑自己参加了一台「假的」弥撒，因为经文对不上号。教宗说：「这名女士属于某个教会运动团体，可是这态度多么僵硬。这会使我们远离耶稣的智慧，剥夺你的自由。

巴：一个附魔的人和一个有大罪的人,领圣体有何不同之处?神父：区别的地方是：犯了大罪的人，灵魂是受到污染的；一位附魔者，可能身体上受到魔鬼的禁锢,但是他的灵魂可能是洁净的。

因我们不知道死期何时而至，信天主一生，若带着大罪而死，岂不遗憾至极！纵然我们没有大罪，但是小罪多了同样影响我们接近、热爱天主。

我们有许多人不办告解，也有好多人办了告解也不妥当，隐瞒了许多大罪，这样去冒领圣体，是亵渎耶稣的大罪，所以一定要妥当领受耶稣的圣体，这样耶稣才会降福我们。许多教友因着苏神父的劝导妥当地办了告解。

有的教友也这样说，我是不是犯了什么大罪，天主让我受这么多的苦？

因此教宗呼吁：与其犯大罪进口武器，不如进口想法、和平、创造力、接纳异己的观念，尊重彼此的宗教信仰，尊重天主所创造的人，以及遵循各宗教基本的教理爱你的近人。　　

胎儿是无辜的，他们被狠心的母亲抛弃了，他们连出生的权利都没有……十诫中的第五诫勿杀人，是受自科绝罚的大罪，可悲的是多少人却毫不在意！

有些圣人认为不信任天主是大罪之一。那么，我们为什么不信任如此亲近、如此美善、更爱罪人的天主呢？天主的奥秘凭借理智不容易理解，也会理解不当。或许，只有默观、临近和丰沛能帮助我们理解奥迹。

是否还存有大罪瞒而不告？全年办过几次告解？参与几次弥撒？领过多少次圣体等等？这些理应成为我们信仰生活年终回头看的重点。

这是魔鬼的伎俩之一，它让人看不到自己犯的罪，甚至合理化自己所有的过失，纵然大罪不犯，小罪却不断，尔后一点一滴地侵蚀我们的灵魂，渐渐地，我们成为一个不冷不热的基督徒。