按以前的经验，一般领受傅油圣事的人都是病入膏肓的老年人，即使是领受傅油圣事也被家人说成是祈祷，好像终傅成了病人最害怕听到的字眼。而今天这位健康的中年教友却主动要求领受傅油圣事，令我觉着挺奇怪。

朝拜天主的人不再是任何人的奴隶；若是不对受苦者的创伤动怜悯的心，就无法真正敬礼圣体圣事。教宗方济各在意大利第27届全国圣体大会闭幕弥撒的讲道中强调了这点。

这些新枢机们在礼仪中领受了枢机红方帽、权戒和在罗马的领衔堂区或执事区。教宗在礼仪讲道中表明，那唯一令人信服的权威就是为服事基督当做众人的仆役。

当天的福音记述复活主显现给厄玛乌的两位门徒（路廿四13-35），教宗指出，如果我们停止“沿著以自我为中心的轨道运行”，接受那只有与天主相遇才能产生转变的步调，从悲伤过渡到喜乐是可能的。

坦克维休斯总主教虽已八十高龄，其思维仍清晰敏捷，在记者的摄像镜头前炯炯有神，平静地回答簇拥四周记者们的连环提问。总主教是苏联五十年统治时期晋铎的神父之一，曾在西伯利亚劳改营十年。

教宗向聚集在圣伯多禄广场上的朝圣者们指出，在前两个主日的礼仪分别谈及「警醒」和「预备上主的道路」後，这主日的礼仪进而提出三种态度来落实这一切，分别是「常常喜乐、不断祈祷、事事感谢」（得前五16-18）。

为回应《爱的喜乐》家庭年，澳门教区家庭日筹备委员会筹办一系列的家庭活动，其中在2022年4月24日，筹委会分别在九个堂区举行“爱的喜乐”家庭年–口罩义卖行动，目的是为“教区家庭年项目筹募经费”，望能透过活动宣扬爱德

——中国教会礼仪牧灵的反思邯郸教区培训中心主任朱喜乐神父第一章慕道期的意义　　第一节初期教会慕道期的意义和发展　　第二节中世纪慕道期的消逝　　第三节梵二后慕道期的复兴第二章梵二新的礼仪

在以后的讲座中，我们将一步一步来挖掘圣体圣事属神的宝藏，认识这个信德的奥迹。一、圣体圣事是七件圣事的中心，是教友生活的泉源与高峰圣体圣事是七件圣事的中心。

　　教宗本笃十六世于4月22日在圣伯多禄广场举行的天皇后喜乐经活动中，详述圣体圣事在基督信徒生活中根本的重要性。教宗特别恳请司铎和父母帮助儿童为初领圣体做好准备。