自10月8日开庭审理以来，原教旨主义者组织示威游行，在社交网上发起反对释放阿西亚的运动，称她为被诅咒者，要求处以绞刑，并以性命威胁法官和任何为她辩护的人。

问：马蒂诺枢机主教，在中东局势中，您如何看极端原教旨主义的危险？答：我以为应该进一步考虑的是：伊斯兰教原教旨主义组织，尤其是“哈马斯”和“真主”，卷入这场可以称为战争的问题。

以原教旨主义为根源的恐怖行动在全世界制造大量人命丧亡，教宗予以强烈谴责。他说：这是一种滥用天主之名疯狂杀人的行为，旨在传播死亡，试图掌握控制权和权力慾。

也因此很难于抗拒西方物质主义的引诱，甚至陷入相对主义、自由放纵、极端主义、政治上原教旨主义的危险之中。

马龙尼礼宗主教拉伊枢机还提到当今威胁基督徒，也威胁整个中东地区的信徒的两个危险：宗教原教旨主义暴力和负面世俗非宗教思想。这个思想试图把宗教信仰仅限于个人领域，阻止人们在公开场合表达他们的宗教信仰。　　

«罗马观察报»的文章认为，拉特朗条约标志了政教分离思想的向前发展，这一思想藉着意大利1948年制定的宪法进一步走向成熟，为政治绝对化和意识形态或宗教上的各种原教旨主义是一副解药。

兰吉特枢机在为电视台揭幕时表示，对斯里兰卡公教会而言，此天主教电视台是福传和澄清与原教旨主义有关的不理解的新途径。枢机最后祝愿圣言电视能为教宗成功访问该国作出贡献。

谈到恐怖主义现象，曼贝蒂总主教强调对抗恐怖主义赖以生存的原教旨主义，极为重要。宗教领袖该当担任重要角色，为社会的益处促进宗教对话，尤其是众人和衷共济。

早在2003年，卡萨布兰卡发生恐怖袭击事件，4起袭击案同时发生，导致33名无辜百姓丧生，超过12名恐怖分子被杀；随后，该国国王便开始加强伊斯兰教育和研究机构，打击极端倾向和原教旨主义。

泗水韦地雅曼达拉天主教大学的神学家类思说：「泗水（当地居民）现在的动机是促进社会凝聚力和抵制原教旨主义的兴起。」他说：「这场悲剧真的是一种信仰体验，出现的美好思想是，恐怖并没有带来仇恨，反而是宽恕。