然而，除了这个好消息外，另两个消息则说明基督徒少数群体在该国面临的紧张气氛，他们经常被印度教极端分子指责强行劝人改变信仰，然而他们却是没有任何歧视且不分种姓地以仁爱行动谋求社会的福祉。

在尼泊尔，贾南德拉的君主制结束后，印度教不再是国教。今年，基督信徒首次能够公开庆祝圣诞节，他们张灯结彩，举行礼仪游行。

他与三名男子一起，被一群印度教激进的「奶牛保护者」杀害，因为他们怀疑拉克拉屠杀了被印度教视为神圣的牛。

另外，在恰蒂斯加尔邦，警方拘捕了阿南德牧师，因印度教激进团体指控其散布诋毁印度教神言论和扰乱社会和平，以及强迫人们改教。

二OO六年君主制被废黜后，尼泊尔社会逐渐向其它不同于印度教的宗教开放。过去，非印度教的宗教在尼泊尔会受到迫害。尽管尼泊尔禁止强迫他人改教，但为了推动旅游业，政府于二O一二年决定圣诞节为公假。

约三百位来自各非政府组织的义工出席在新德里举行的这活动，包括印度教和伊斯兰教的领袖们。德索萨神父说，慈善工作能暂时满足人们的需要，但最终会使他们变得依赖，「我们需要的是社会的改变」。

教宗方济各5月16日在公开接见活动前，於圣玛尔大之家会见了近日在罗马进行宗教交谈的佛教、印度教、耆那教和锡克教代表团。之後，教宗在保禄六世大厅的侧厅接见了一个来自泰国的佛教僧侣代表团。

为此，印度教会在中央邦以大公运动形式于八月二十八日隆重纪念了印度殉道者日。教友们不但热心祈祷，还积极献血以实际行动继承先驱的脚步。

当地人主要信奉印度教（占78%）。教区共有158所堂区、487名司铎、355名修会会士、1,714名修女。　　讲道中，格拉齐亚斯枢机强调了家庭与祈祷为完善印度社会所发挥的重要作用。

印度国家警察机关已阻止原计划在圣诞节将大批的基督徒在北方邦举行的皈依印度教仪式。