枢机指出，美国法律亦“贬低父亲角色”，立法准许“同性的『所谓』父母”收养儿童，又于零八年订立《人类受精及胚胎学法案》，容许单身女性用人工方法受孕。他指欧洲各国亦正“贬低男性特质”。

具体而言，它规定只有结婚至少五年的印度夫妇才能求助于辅助生殖；「出租」母亲将不可获得补偿，她必须是这对夫妇的亲属，以利他的形式献上她的子宫；单身、外国人和同性恋者被排除在代孕的可能性之外。

今年七宝天主堂的中秋团聚会与往年不一样，堂里为了关心教友，特意关照有家庭的教友留在家里陪伴家人亲友；然而又十分热情地邀请旅居在沪的各界教友和单身的教友来堂里共进晚餐，欢度中秋佳节。　　

年轻人和老年人，单身和已婚的，移民和土生土长的美国人，都走到了一起，成为教会的新成员，一起参与耶稣基督复活的盛宴。

聚餐约在三年前开始，由献主会的胡颂恆神父（JohnWotherspoon）发起，起初以单身男士为主，约一至两个星期在胡神父位于庙街的住所聚会，一起吃薄饼、分享等，因而命名为「PizzaParty」。

法国主教团在记者会上发表的声明中指出，这项提案引起最大争论的一点是将医疗辅助生育扩展到女性同伴和单身妇女的可能性，而医疗辅助生育本身就存在一些伦理问题。

除了这两个少年，媒体的目光更多地投放到那位警察的单身母亲身上。但是当她说出第一句话时，所有人都震惊了。

满翁单身毕世，28年拳拳奉献教会，劳心瘁力，为忻州南关天主堂的发展鼎立付出、功不可没。让心乐姓满，让老人的血脉延续，精神不朽，望孩子能继承老爷爷的遗志，满心为主服务而常怀喜乐。

1907年，他同几位单身的年轻平信徒开始推动促进要理使徒的基督信仰教义团体的工作。1916年加入加尔莫罗第三会，1957年提议为玫瑰经增添5个“光明奥迹”。他创立的团体也在澳大利亚和其它地方蓬勃发展。

战后，与加布遣会士致力于协助流离失所者，并为单身母亲建立了一个村庄。在1965年，坎迪亚决定卖掉工厂，起身前往巴西，在亚马逊森林做一名平信徒传教员。