不要判断他人，不说他人的坏话。　　教宗强调：基督徒不该判断他人，说他人的坏话，在闲聊中‘诋毁他人’。说人闲话者真可恶。说闲话是基督徒的作为吗？不是！说闲话是件恶行。

为能做到这点，我们需要彻底改变思维方式，有能力按照源自天主的价值观判断人和事。圣洗圣事要求我们作出抉择，像光明之子那样生活，在光明中行走。那麽，在光明之中行走意味着什麽呢？

我们不要在心里判断他人，而要给予宽恕。在罪恶和腐败面前，唯有耶稣使法律成全。当天选读的《若望福音》记述了耶稣怜悯罪妇的事迹。耶稣对控告罪妇的群众说：你们中间谁没有罪，就先向她投石吧！

自己以邻居的标准去判断教堂的好坏，同神父以女儿的演奏水平判断贝多芬的作曲水平的荒谬做法毫无二致。“神父先生，周日我一定带着我的女儿到您的教堂去。”男子最终说道。璞玉/摘自09年1月23日《幽默与笑话》

无论如何，这些问题全都取决于教宗的判断，如果有这道手谕，它将以适当的方式被颁布。

他说：虽然我们不能对艾滋病作出什么判断，但我们天主教的神父、修女应该为此做点什么，很值得我们反省。

枢机说，「每一个人－－运动员、政界人士、国家元首，会凭良心去判断他们是否出席」北京奥运会。枢机说，「但我仍坚信体育运动属好事」，它应促进和平，而非造就冲突。奥运火炬行经美国。（图：天美社）

教友们都熟知圣经里富翁与拉匝禄的故事，对富翁的为富不仁而感到气愤，对拉匝禄的痛苦遭遇而感到同情，对天主的公义判断而加以称扬。在现实生活中还有没有拉匝禄？有。拉匝禄过去有、现在有、将来还有。

一种文化是好是坏，我们很难找到形成这类判断的绝对标准。

我们的生命有时类似那个胎生瞎子，向光明、天主和祂的恩宠开放；可是有时却有点像法学士和法利塞人，不断陷入内心的盲目中，自鸣清高地判断他人，甚至判断天主。