由著名的『地理-知识(GeoWissen)』杂志委托汉堡阿伦斯巴赫民调研究所进行的这项名为时代的研究表明，天主教信徒比其它信仰者感受到的心理压力更轻。

在这条道路上，我们努力探索一些课题，例如：教育、家庭、青年、有信仰者为和平作出的贡献，以及妇女的角色等等。这些因素能帮助我们之间的对话，就像我现在所作的一样。我们还会在9月底和10月初继续进行对话。

它能保护那些坚信婚姻是由一男一女结合的宗教组织、各宗教信徒和无信仰者的良心自由，保护他们免受联邦政府的歧视。

我如此说并不是骄傲，我们一直是很多人的参照点，包括那些不进堂的人，甚至是那些无信仰者。从这个角度来看，我认为，天主教会在今天和未来的古巴负有一项极其重要的使命。

那就是，丢失了祈祷也就等于放弃了信仰上的努力，变成一个实质的无信仰者，生活里完全没有了天主的地位和信仰的空间。如果连平日祈祷也没有了，其实我们已经和教外人没有什么区别。

卡米莱里素来称自己是无信仰者，在他生命的最后岁月却说“不想明白、只愿直觉到什么是永恒”。斯帕达罗神父解释说：“对永恒的直觉也许是他最恰当的表达。他也曾与修道人接触，例如与耶稣会士们。

布宜诺斯艾利斯的“跨宗教对话机构”是一个民间协会，旨在促进不同宗教信仰者之间的了解，促进对话与和平相处。协会主要由三个一神宗教的成员组成，也对所有善心人士开放。

她们是方济各圣母始胎女修会的修女，1936年在西班牙内战期间被仇恨信仰者杀害。

他说：“今天的殉道者多于初期教会，在埃及有许多殉道者，在阿尔及利亚有许多弟兄姐妹被仇恨信仰者所杀害。当信友从未背弃信仰并以生命做见证而遭到杀害时，他们就成为了殉道者，我们必须以他们为榜样。”

理性思维相对强势一些的信仰者，他们会从道理上先明确，然后才去践行；感性色彩相对浓厚的信仰者，他们或许不需要太多的透彻道理，相信耶稣爱我们，因着爱救赎我们，他们自然会生发信心，一生践行天国的真理。