除了从祂那里得到的爱之外，我们一无所有！因此，我们绝对什么也没有吗？我们的爱对天主来说，无非是‘反映’祂的爱，就像回声一样将声音传回到它的源头一样？”

就像去世不久的王崇林主教常说的我一无所有，但我一无所缺！因为那时是复活期，所以每天的默想都是有关复活的。当我读到多默的回答时，我的心突然震撼，是什么让他有如此大的发自内心的呼喊！

只有我们的父母才会在我们年幼时以庇佑我们为乐，在我们成年后以不断牺牲自己为乐，甚至是在自己一无所有之后，依然会毫不犹豫燃烧自己为我们取暖。

屡次你发现自己是罪人，一无所有，你即懒于祈祷，其实那时正该加强它。那时你装作一个既有礼貌，而又整洁的小孩，把你的罪和焦虑留在门外，而呈献给主的都是经过装饰的假面孔。

对于这个6天活动的成果，大会主席陈志明神父指出，他很高兴各地代表能坦诚交流自己地区的状况，如越南参加者分享当局对宗教迫害、内战，十多年来教会被打压，令他们从辉煌时期变得一无所有，要从零开始。

人们一无所有，只有对他们而言最为珍贵的家庭与子女！在苦难和屈辱的难民营生活中，存在爱。我看到那些疲惫欲睡的儿童趴在妈妈或爸爸肩上寻求安慰。问：媒体总是关注某些特殊的受伤家庭。

他们自己也不是一无是处、一无所有，更不是笨蛋、失败者或是罪犯。相反，他们的环境其实很安全，也很受别人欢迎，他们成功的机率很高，幸福的生活其实就在他们身边。

因此，对自己的正确评价就是承认我们的一无所有。然而，连圣保禄也坦承，当他深入自己的内心时，发现心里存在另一条法律，发现在自己内的罪恶（参阅：罗七14-25）。

人生中第一次经历如此大灾难，一瞬间自己一无所有、无家可归，连自己的至爱的妻儿也被夺去！

主教常笑眯眯地说：“我田没一垄，房没一间，虽然一无所有，但也一无所缺，因为天主自会照顾！”