教宗在结束讲道时，提及弥撒中领受读经和要理传教员职务的男女平信徒，指出他们就是蒙召去实践服务天主圣言的神圣使命。最后，教宗鼓励道：“让我们把天主圣言重新置于教会牧灵和生活的中心。

【在女人中你是蒙祝福的。】她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为你在天主前获得了宠幸。看，你将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。

请大家祈祷：主耶稣基督，旧约预言的默西亚，诞生白冷，蒙圣神傅油，赐以王位；以十字架的牺牲，解救人类摆脱邪恶权势，建立真理与生命的神国，正义、仁爱与和平的神国──祢的圣教会，使世人都在祢的国内享有自由和幸福的生活

传统也告诉我们在殉道临头时他的坚持，这正是发生在此的（参阅罗马的克雷蒙，《致格林多人书》，V，4）。

我们每天都蒙召在我们的近人中，特别是那些承受着苦难或者处于极度困境中的人们中间实践这种爱。　　“谁是我们的近人？”一天，有一个人来见耶稣，提了好多问题。最后他终于说出问题的根本：“谁是我们的近人？”

教会蒙召要像主耶稣说的和福音再三重复的，不断地归依主、不断地净化和更新自己。

教宗说：“你们是黎明，蒙召在世界上传播基督信仰的预言，因为这个世界经常喜爱仇恨、分裂、暴力和复仇的黑暗。当然，你们会说，我们的教会人数不多。但我们要记住，天主喜欢藉着弱小者行奇迹。”

的确，上主的门徒蒙召唤带给世界新的味道，以天主的智慧使世界免于腐败。这个智慧在天主圣子的面容上完全闪耀出来，因爲圣子乃是‘照耀每个人的真光’（若1,9）。

那时，当亚巴郎毫不犹豫地祭献自己的儿子依撒格，上主的使者制止他举刀的时刻，他看见一只公绵羊的两角缠在灌木中，这是亚巴郎服从天主，蒙天主悦纳的标记。

“同样，我们也蒙召去解读我们尘世生活的境遇：在似乎只有不义、痛苦和贫困的地方，正是在那悲惨的时刻，上主接近我们，将我们从奴役中解救出来，使生命焕发光辉。”你注视所帮助的人的眼睛吗？