教宗向与会人士发表的讲话也提到他作为布宜诺斯艾利斯大都市的总主教所面对的困难，要求主教们加深认识都市牧灵的挑战和可能的远景，其中包括：勇敢无畏的福传牧灵、与多元文化对话、民间宗教情愫的力量，以及关怀穷人、遭排斥者和被丢弃者

同时，徐主教还呼请每位教友特别要为教区的全体司铎祈祷，主教说：无论他们是年长的还是年少的，他们都是在天主的恩赐内被召叫，他们都因着同一份信念，同一个奋斗目标，走到一起成为了司铎弟兄，他们和我们每位教友一样

70多年前，即1943年3月9日，保加利亚人阻止犹太人被遣送到集中营。20年前，数千名亚美尼亚难民来到这个巴尔干国家，保加利亚人也热情地接纳了他们。

中东的「种族和宗教少数群体千年来一直与穆斯林多数群体和睦共处，如今却成了极端分子的目标，他们的文化和历史遗产被摧毁」。为此，圣座观察员要求「国际社会加倍努力，拯救他们免於暴力恐怖组织的种族灭绝灾祸」。

萨米尔神父最後总结道：「教宗见证了与众人的兄弟情谊，没有人被排除在外。这点具体表现在他与大伊玛目塔伊布（AlTayeb）和总统的拥抱上，如此真诚又热情的拥抱所传达的胜过千言万语。

就如教宗2015年3月4日在公开接见中说的：在我们还年轻时，我们被诱导忽视衰老，视衰老为必须远而避之的疾病；当我们变老时，尤其如果我们贫困，如果我们患病、独孤，我们便体会到一个以效益为基础的社会的弊端，

事实上，《创世纪》说我们被造为一男一女（参阅：一26-27），而天主教教理也说，每个人，男人或女人，都要承认并接受自己的性身分，性别具有生理、伦理和精神层面的差别与互补，并且对人，即人身体和灵魂的结合体的各个方面产生影响

印度黑色日是为纪念该国於1950年8月10日通过了有关种姓制度的宪法第三条，该条文规定只有兴都教的贱民才能享有特权和利益；随後这些权利也惠及佛教和锡克教的贱民，但基督徒和穆斯林贱民至今仍被排除在外。

本届大会重申每位宝血会修女被召一生背着十字架，入世而不属世地走入人群，在万事万物中发现天主，在生活和工作中彰显基督慈悲的面容；脚踏尘世路，全情投入世界，却又注目永恒，迈向天国。

当这些资源被挥霍掉後，生活在社会边缘的穷人和弱小者将为此付出代价。因此，教宗呼吁各国领袖以实际行动建设一个没有核武器的世界。