因此今天我们要宣报：耶稣是主！祂的复活圆满应验了圣咏的预言：天主的仁慈永远长存，祂的爱常在，永恒不灭。我们可以全然信赖祂，感谢祂，因为祂为我们下降到阴府深处。

“使徒”一词使我们想起耶稣拣选的十二门徒团体。有时，我们把某些圣人，或者更常见的是把主教称为“使徒”：他们确实是使徒，因为他们因耶稣的名字行事。但我们是否清楚成为使徒事关每一位基督徒？

大家都在思考同一个问题：我们的教会是吾主耶稣亲自建立的，我们众人在基督内是同一个身体，彼此之间，每个人都是肢体；我们都因同一个圣神受洗，又都为同一个圣神所滋润。

念福音是天主借其圣子耶稣垂训世人。给祭品献香：因为将用这饼酒变为耶稣至尊至圣之体血，所以弥撒圣祭是重演十字架上的祭献，为此，好似给耶稣献香一样。

在26日晚上我睡觉时，梦见耶稣一身白衣出现在窗外的半天空。我立刻就醒了，开始祈祷恳求：主耶稣，最困扰我的就是小便没知觉，求你给医治吧！

试探耶稣的魔鬼卖弄自己有修养，正是以绅士、骑士的面目出现，而且引用圣经，似乎是个神学家。它的方式似乎无可指摘，但它的意向却是要引人离开天主之爱的真理。

20世纪30年代，由慈悲耶稣显现给波兰的圣傅天娜（1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自

思考良久，他终于领悟到，要想改变一个人的生活，必须先改变他的心，能做到这一点的，唯有耶稣。人的努力必须要同耶稣的生命连结在一起，才能实现整合的效果。他更加发奋努力，在热情和活力中不忘时刻谦卑自己。

（谷10:44）耶稣对他门徒的话，正回荡于这广场，向我们指出一条道路，为迈向福音所说的伟大。

于是他和其他几个人在90年代早期花了几年时间思考如何以耶稣的方式培训门徒。我们如何回到圣经，让圣经告诉我们关于宣教学。