“教友因圣洗置于基督的奥体内，因坚振而受到圣神德能的强化，被上主委任去从事传教事业……一切基督徒都负有这项崇高的使命，将上主救人的讯息带给所有人，让他们能够知晓、接受。”

这个疾病是人类状况的写照，甚至可以说已经成为一种真实的隐喻，就如圣奥斯定在他的祈祷中所表达的：‘上主，请你可怜我！你看，我不向你隐埋我的创伤。你是医生，我是病患；你是仁慈的，我是可怜的’”。

教宗勉励道：我们要让恩宠再次塑造我们的心，好使心里相信；我们要让恩宠开启我们的口，好使口里承认、获得救恩（参阅：罗十10）。因此，让我们用伯多禄的话回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子。

当天弥撒的第一篇读经取自《格林多後书》，圣保禄宗徒谈及基督的奥迹，称我们在瓦器中存有宝贝（格後四7-15）。教宗表明：我们都存有基督这宝贝，在我们的脆弱中存有这宝贝：我们就是瓦器。

教宗强调，祭台是奉献感恩祭、报谢主恩的中心（同上，296号）。全体会众围绕在代表基督的祭台周围，不是要彼此相视，而是要注视基督，因为基督是会众的核心，从未远离它。

四旬期是我们重新认识分享主赐恩的时期。四旬期就是返璞归真，认识自己承认自己的本来面目。“人哪，你要记住，你原是土，将来仍要归于灰土”。

事件中，三名受伤的基督徒是民茨（JanriushMinz）（40岁）、菲奥恩斯（PeterPhuljans）（50岁）和蒂尔基（BelasusTirkey）（60岁）。

事实上，默观天主救恩行动的奇迹，一定不要让我们感到他很遥远，相反，它要帮助我们认识到他的临在和对我们的天主的爱，例如他临在于每个生命的恩赐中，临在于婴孩和他们的母亲的生命中。生命是一个恩赐。

（梵蒂冈新闻网）美国主教团三个委员会的主席8月8日发表联合声明，写道：「这几年在我们社会中公开表明的反移民、反难民、反穆斯林、反犹太人思想，已经在我们的团体里激发起仇恨。」

圣公会首席主教坎特伯里总主教韦尔比（JustinWelby）在近日发表的评论中指出，这份具有大公气息的文件也可以与“非信徒”分享，内容针对当今时代最迫切的问题进行了丰富的分析。