这事也发生在伯多禄和洗者若翰身上。若翰曾被关在囚牢里，孤独一人，万分焦虑，派他的门徒去询问耶稣是不是默西亚；最後却因舞女的任性和罪妇的报复而身首异处。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月8日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，会晤来自世界各地的朝圣信友。

郜慎修神父史化林神父生前在教区几个堂区堂口牧灵宣道，在极左年代岁月里曾几度进监入狱。火红的年代文革以无产阶级专政消灭宗教，以打倒牛鬼蛇神为罪名被迁返原藉多次受批斗，戴高帽游街示众。

他没有儿子，三个女儿都已嫁人，老伴前几年已去世了，他一个人住在一个前后两院的大宅子里，应该很孤独寂寞，他需要的是经常有人到那里与他聊天、与他联络感情，以排遣那可怕的寂寞与孤独。

在《圣经》里和教会的历史中，没有一个伟大的祈祷者「安逸」地祈祷。鹦鹉学舌式地诵念祷词并非祈祷。「祈祷当然会恩赐无比的平安，但它要经过内在的战斗而来；这种战斗有时很艰难，而且会长期伴随着人生」。

大自然教宗方济各、东正教大公宗主教巴尔多禄茂和圣公会坎特伯里总主教韦尔比首次为地球的将来同声疾呼。这三位宗教领导人第一次共同告诫世人环境可持续发展的迫切性、它对贫困的影响，以及全球合作的重要性。

那天“胎与胎相遇”的喜乐如此深入在若翰的潜意识里，让他在以后的整个生命中去寻找与查明那喜乐的泉源到底是谁。

教宗方济各5月11日在梵蒂冈圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，以圣经人物友弟德为核心展开以老年为主题的第九次要理讲授。友弟德保卫了以色列，然后回到自己的城市安度余生，她的智慧名闻遐迩。

这些青年虽然生在世俗化的环境里，但是内心对天主的渴求从未减少。“生长在信息时代的你们，心中也会浮现各时代都有的重大疑问：我们从哪里来？一切的根源是什么？我的生命有什么意义？

如果说在这段生命中，“帮助我们和他人接近天国的信仰善工”正在失去“青春和成熟期的活力、言谈及冲力”，正是如此，“使生命的真正归向的许诺更加透明，那就是在天主的世界里，与天主同席而坐”。