上周三的公开接见活动中，教宗为来自全球各地的朝圣信友们讲解了若望«默示录»的前半部分，在这部分中，圣若望宗徒着重谈了在教会生活内的祈祷。

但就是这样一个家庭，就靠妻子一个柔弱的双肩扛了下来，他们生活的来源就是靠她捡破烂、当小工维持。我第一次去到他们的家。一个小院落里，两间平房，一个窄小的厨房，虽然拥挤，但收拾得很利索。

教宗接着表示：生活是美好的﹐即使带着一些疾病和不便。长寿是天主的祝福﹐是应被重视且珍贵的礼物﹐但是在一个由效率和成果的逻辑主导的社会中﹐却不作此感想﹐轻视老年人为无生产和无用的人。

所有这一切都在教导基督信徒，何为即使天主看起来没有临在于我们的生活中，我们仍然相信的含义。

教宗向在场做父母的人和代父代母们强调，在一个经常将度信仰生活的人视为落伍和过时的社会中，公开表达信仰并且不妥协是不易做到的事。

每个人本应该为自己分内的生活和工作尽职尽责，更应该为自己的缺失和疏忽承担责任，但事实往往是他们要么因忘乎所以而将责任抛到脑后，要么因懒惰懈怠而听之任之。

至少他为今后教会生活中的其他似乎不能或不会改变的传统开了好头。　　网友爱心使者在网上留言道：本笃十六世始终被认为是保守派的，其实不然，教宗很开放，甚至可以做出大胆的尝试和挑战。　　

爱的戒律不能只支配基督信徒个人的生活，也要宣讲出去。谁跟随基督，他就是世上的盐和酵母，就是光。光也会照亮由邪恶所控制的黑暗现实。教宗发挥这一思想说：有邪恶存在，魔鬼施展行为。

近些年来，平常生活在农村的教友人数是否还超过生活于城市中的教友人数，却不再是一个显然的事实。

以班为单位住宿，年纪小的编在小班，十几个人一间，设护理工；大一点的进大班，四五十人一间，设清洁工，协助神父管理学生生活。孤儿院管教严格，学生早晨起床后和三餐、临睡前要行祈祷。