博爱精神所包含的宽恕、恻隐、怜悯皆属福音喜讯的一部分，也可说是基督圣训的核心，所以耶稣在他的讲道中曾多次反复强调宽恕怜悯，更让我们永远以宽恕精神对待邻人、近人和所有亏欠、得罪、伤害自己的人。

福音中耶稣要宗徒们把船划向深处去捕鱼，他们听从了主的命令，便网了许多鱼。当时，虽然伯多禄心中非常畏惧与惭愧，但仍旧选择了跟随，最后为此献出了生命，而获得了宗徒的荣耀。

塔克五月八日接受访问时说，额我略圣咏「在开放资源平台上发放，人人都可以使用它，就像福音一样，就像天主的恩宠一样」。　　

我不再痛苦、不再失意，不在迷茫；在主的引领下，我来到了教堂，来到了教会这个大家庭，我倾听神父把爱的福音传播、把生命的意义宣讲；我把我的喜、怒、哀、乐向主倾诉;我和我的教友们一起齐声高唱阿肋路亚、同声祈祷世界的和平国家的昌盛人民的幸福

还有，不认识基督福音，缺乏爱德，拒绝接受教会的训导，错误的良心独立观念，对自己的错误不负责任，没有悔改之心的人是非常可怕的。“每人到世上，天主不需要你同意，可每人的得救，必须要你的配合。”

唯有怀着感恩之情接受天主所给的恩典与十字架，彻底地交付自己，幸福自由才能真正拥有。小树的成长离不开园丁的灌溉与哺育，我们的成长也离不开教会这片肥沃的土地！

梵蒂冈电台节目部主任科普洛夫斯基神父在接受梵蒂冈电台记者的访问时，谈了教宗此行对波兰的社会、青年的意义，以及教宗参观奥斯维兹-比肯脑集中营的意义。

从相恋开始，双方就在彼此了解、欣赏，并给予和接受对方的爱，生命因此显得充实而有意义。

每年复活节有不少慕道者脱去旧衣，换上新人，接受洗礼，成为天主的儿女。据笔者观察，信仰坚定的大有人在，但失去信德的仍不乏其人，应当引起堂区司铎和广大教友高度重视。

1958年被划为右派，被派往农场接受劳动改造。十年文革，教会跟整个国家一样遭受着厄运，他受批挨斗，被迫返回老家务农，在言行和生活方面受到严重的控制及各种不公平的待遇和冲击。