因为他们不知道他们做的是什麽（路廿三34）。耶稣在十字架上将世界的罪呈献於天父的慈悲：这是众人的罪，是我的罪，你的罪，你们的罪。祂在那里，在十字架上呈献了世人的罪。藉着这个举动，我们的一切罪都被消除。

教宗説道：玛尔大在她的操心忙碌中可能会忘记些什麽。这便是问题：她会忘记更重要的事，即有客人在，耶稣的临在。她会忘记客人的临在。客人不应只受到侍候、盛餐招待和各种照料。客人尤其需要得到聆听。

教宗方济各从当天的福音谈起，解释了什麽是信德之光，以及这光面临着哪些被熄灭的危险。教宗说，守护信德之光，就如同守护我们所得到的某个恩典；我们之所以是光明的，因为我们在受洗那天领受了光明的恩典。

圣母玛利亚使我们明白做基督的门徒意味着什麽。她的第一个举动就是聆听天主。

我知道自己在做什麽，我有我自己的做事方式…，我总是去参加弥撒，我对自己有把握…。’可是，你每天都做省察吗？上主今天来探访过我吗？

众所周知什麽是试探，我们大家都晓得，因为每个人都会受试探，虚荣、傲慢、贪婪和吝啬等众多试探，不胜枚举。」教宗接着提到，今日人们高谈阔论腐败，我们也要为此请求上主的助佑。

这就是为什麽四旬期在其性质上是希望的时期。《出谷记》记载了以色列子民出离埃及、摆脱奴役与被迫劳动的事蹟。他们在上主的使者梅瑟的带领下，花费40年时间穿越荒漠，进入自由的福地。

这个答案想説明什麽呢？那就是我们一听説基督复活的消息，就应以耶稣这个人，这个先往加里肋亚去的人为起点，重新启程，祂的讯息乃是人类获得自由的讯息。

在路上，他遇上了另一个人，这个人以温和的口吻问他：‘扫禄，扫禄，你为什麽迫害我？

为什麽？‘为叫我们度一种宁静平安的生活’。如果当权者摆脱了束缚，就能在平安中治理，全体子民因而从中受益。教宗最後吁请信友们进行良心省察，询问自己是否为当权者祈祷。