当天取自《智慧篇》的读经一讲述我们的受造说：其实天主造了人，原是不死不灭的；但因魔鬼的嫉妒，死亡才进入了世界。教宗对此解释说：魔鬼的嫉妒引发了这场战争，开启了这条以死亡为终点的路。

从拜金主义的产生看，拜金主义表面上是对金钱的崇拜，但这种崇拜的背后实际上是享乐主义、极端个人主义在作祟。一个贪图享乐、极端自私的人在市场经济条件下必然表现为拜金主义。

关於莫斯科重返国际舞台的问题，帕罗林枢机说：今天，人们经常强调西方各国与俄罗斯之间的差异，好似它们是两个不同的世界，各有各的价值观和自己的利益，甚至各自都有用来反对别人的国际法观点。

教宗说：末日来到时，宇宙不是被毁灭，天主的救赎不仅将改变人类，也将把世界改变为真、善、美的场所。活动结束时，教宗邀请信众为他即将展开的土耳其牧灵访问祈祷。两千年来，人类一直试图揭开末日之后的神秘面纱。

“天主教会愿意同极可爱的兄弟进行友谊合作，带给世界，尤其是青年人正义和仁爱”，教宗本笃十六世16日上午以这句敬重的话语迎接了前来梵蒂冈拜访的罗马犹太教大经师里卡尔多·迪塞尼。

教宗谈到福音中圣母的服从，指出圣母的应允开启了耶稣的应允，勉励我们自我反省，看看自己是应允上主的人，还是在一旁静观其变，默不作声的人。教宗的弥撒讲道围绕应允的链条展开。

教宗指出，这本书向我们讲述“福音在世界中的旅途”，显示出“天主圣言与圣神之间美妙的结合”，二者是“活泼而有力的伙伴”。

这份文件观察到，「我们的世界出现痛苦又悲惨的现象：性别差异的人类学价值遭到质疑；夫妻关系变得脆弱不已；家庭暴力层出不穷。

通谕的关键时刻，以及合一旅途中结出的果实。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月25日上午在白冷城的马槽广场主持感恩祭。他在弥撒中使用的权杖是白冷的手艺人用橄榄木制作的。