而在那“特殊的年代”中，优厚的待遇和职位与坚持信仰二者不可兼得之时，爷爷毅然地放弃前者，回到农村度起了清贫的生活。

然而，我们要清醒地认识到，在福传路上，我们远不如兄弟的基督新教，这有目共睹：1949年，新教只有70万人，公教400万人，但半个世纪后，中国基督新教徒突破2500万，但我们天主教还在几百万上浮动，能超过

受灾严重的地区有达州、南充、巴中、广安等地。9月8日，北方进德赈灾部与南充教区陈功鳌神父取得联系后获悉，南充教区的教友已为灾区捐献2500元和一批衣被。

新年新气象，又值四旬期的开始，贵阳北天主堂从正月初九到十一为教友举办了三天的避静神工，参加避静的教友有五十多名，分别来自北堂所辖云岩、白云、乌当三城区。

对于政府卫生当局如何定义哪些机构的宗教自由应当受到保护，美国主教们也进一步地批评并表示忧心。关于寄养和领养的问题，必须排除商业行为。

教宗本笃十六世强调男人和女人的尊严平等，他感谢妇女们在教会中的工作，说她们是家庭的灵魂和堂区的灵魂。

上午9点钟，礼仪正式开始，来自各堂区的21班军乐队，身着统一服装的唱经队，望会生、修女，再后是57名神父们的队伍，从修会西边开始出发，历时一个多小时的大游行，游遍了整个前后曹庄的主要街道。

“泰雅学堂”合唱团应义大利南部卡萨拉诺及索莱托两市市长之邀，到意大利进行文化交流7月10日下午新竹县“泰雅学堂”合唱团，在罗马特拉斯蓬地纳的圣玛利亚(SantaMariainTraspontina)堂区主日弥撒中以泰雅族语演唱奉献曲

，所以根据本会的神恩，修会大会把11月2日（追思已亡日）定为修会日，并且把这一天定为重愿日，鼓励终身愿修女重新举行重愿礼仪，作为终身愿修女持续培育的一个环节，重新经验奉献的美好，增进与主的关系，更完善地奉献个人与修会团体

据悉，在信德年中，南充教区自2012年10月10日宣布信德年开幕后，各堂区有条不紊地按照教区制定的计划，举行了一系列活动，如学习《信德之门》通谕、教理比赛、举办教理培训班等，在信德年里，提升信仰，发挥正能量