子孙虽愚，圣经不可不读，治家本，唯勤俭，处事修身当先。勿贪非义之财，勉力常生之功。见溺于邪者、细心劝导；遇落于难者，尽力救济。福生有根，祸事有基，行善作恶，择善而为。

我在祈祷中寻求答案，我在圣经中寻求解脱。在反省中天主告诉了我答案，人的生命不过是一声叹息，虚幻的尘世生活不过是我们人生旅途中的一个小小客栈，它既不是人类永久的归宿，更不是我们安全的避风港湾。

凡读过圣经所载基督苦难史的人都知道，罗马总督比拉多在审理犹太人控告耶稣的案件中，明知经过各方查证，纯属诬告，他也三次声明耶稣无罪，但最后他还是判了耶稣的死刑。因此，比拉多的罪确实是无可推委的。然而。

蒙古教会将筹备领洗的基督信仰初期培养教育课程命名为“爱德的课堂”，旨在使人们不仅接受信仰、圣经知识和礼仪的教育，同时，也实践了社会工作，以及为教会服务的经验。

在身上或在头上洒灰，根据圣经及教会的训导，象征忏悔者作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂（参阅约：三十，19；四二，6；友：九，1；耶：二五，34；达：九，3；玛：十一，21：路：十，13）。

在身上或在头上洒灰，根据圣经及教会的训导，象征忏悔者作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂（参阅约：三十，19；四二，6；友：九，1；耶：二五，34；达：九，3；玛：十一，21：路：十，13）。

那时，虽不愿祈祷、念经，但却勉力每晚临睡前读一段《圣经》，希望能藉此排解内心的郁闷，也因此打开心中的苦结。一天晚上，读《创世纪》。

谈到保禄的辛劳，科基尼教授认为，他的辛劳实在比其它的使徒要多，保禄自己也在致格林多人书信中提到，因为他宣讲的对象是外邦人，保禄需要用全新的方式向这些人讲要理，因为他们不认识圣经，不像其它宗徒宣讲的对象犹太人那么熟悉经书

圣经是什么经？我们怎么念的？”可见当时我是多么无知和幼稚。1995年9月，我办了退休，平常在县老年大学学习，星期天就到天主堂。从1995年到1997年的三年时间里，我每个星期日都去教堂。

但凡参加礼拜聚会的兄弟姊妹，大都带着圣经、赞美诗（基督新教的专用歌本）、笔记本和笔。牧师讲道时，听道的人不时在作着记录，牧师讲的一些重点问题和提出来的难点问题，听道的人都会把它们记录下来。