依撒意亚先知在当天的第一篇读经中宣告说，以色列子民在巴比伦流亡的苦役期已滿，要他们接纳上主的安慰。教宗从这一点展开他的弥撒讲道，他说：子民需要安慰。上主的临在就是安慰。这种安慰即使在苦役期也存在。

不可叩拜这些像，也不可敬奉，因为我，上主，你的天主是忌邪的天主……（出20：4-5）而这些悖逆的以色列人见梅瑟迟迟不下山，就迫不及待地叫亚郎为他们制造神像，而没有原则的老好人亚郎听从了他们的请求

李美丽告诉天亚社：「我是出生就受洗，在天主教家庭长大，却在年轻时叛逆信仰，逃离教堂，直到多年前一位好友带领我阅读《圣经》后，才重返教会大家庭。

在这个历史时刻，新旧校长向天亚社表述辅大未来的发展愿景。　　

马祖南竿天主堂主任司铎华瑞礼（PierreWavreille）神父告诉天亚社，马祖教会和教友反对赌博合法化，并因在马祖常住的教友祇有三位，他们正呼吁已移居台湾本岛的众多马祖教友赶紧回来，在博弈公投中投下反对票

来自中国大陆的参加者德兰对天亚社说，她以前一直以为这三个职务仅仅是理论，只需要把司祭、先知、君王这三个词很漂亮地写下来，然后挂在房间里欣赏。

北堂圣咏团早已换好了服装列队，他们早在两个月前就开始了弥撒曲及圣诞歌曲的练习，他们将承担前夕弥撒、子时弥撒的咏唱，并为大家奉上《平安夜》、《阿肋路亚》、《欢迎圣诞》、《有一个婴孩诞生》等十余首传统经典的四声部合唱的圣诞歌曲

耶稣走进纳匝肋的会堂，宣布依撒意亚先知关于默西亚的预言今天应验了，并让人们知道祂就是默西亚。教宗说，耶稣的这番话如同是在挑衅。而祂本乡的人们则认为，这卑微木匠的断言实在是太自负了。

洪总主教告诉天亚社，教宗本笃是「非常关怀中国大陆教会的领导人」，要求全球华人教会，包括台湾、香港、澳门等教会提供援助，以便早日促成中国大陆地下和地上教会团体合一。　

新教宗选用方济的名号，相信除了要纪念圣方济．亚西西外，脑海里也许还有两位耶稣会士：传教士圣方济．沙勿略和第三任耶稣会总会长方济．博尔贾神父（FrancisBorgia，1510-1572）。