入会时又因形势的困难及教会的急需，在初学院接受很短时间的培育，就投入了堂区的工作。虽然解决了福传工作的燃眉之急，但自身的培育远远不够。现在要补上这一课，但有许多困难：首先是师资的困难。

要鼓励他们聆听圣言，恒心祈祷，与基督徒团体一起践行爱德、服务穷人，透过修和圣事、鼓起悔罪的勇气，准备心神接受天主的恩宠。

其目的与范围比传统的灵修指导（DirectionSpirituelle）更广更大，因为他不仅使修士目前在培训阶段，学习接受辅导，而且使司铎将来也能辅导教友。

同时也要懂得接受别人的爱，享受因爱而带来的欢乐和幸福。因为我们自己的心田，也需要不断的滋润和慰藉。爱是不能勉强的，既不要迁就别人，更不要委屈自己。

侯主教是我们教区神长教友的楷模，堪当接受我们的纪念。

圣经小组的学习模式是：每周二，各圣经小组组长到新浦天主堂接受神父、修女所做的圣经辅导；之后的周三或周四，再由组长辅导本组成员。组与组之间还要互相协调、互动往来。

那正是接受默感的福音要指出的。这个连续性在于天父及圣子之间的爱的光辉。那爱，就是身心受苦时刻中的支持力，“复活”则是那爱的公开证明。复活并不会使十字架的苦刑毫无意义，反而使十字架苦刑的意义彰显至极致。

泰泽的修士们从不接受任何形式的捐款或礼物，他们每个人都工作，比如写书、作画、种地、做手工艺品......并把自己的劳动所得与所有来这儿的人分享。在泰泽有个原则：人人工作，人人为别人服务。

当“心”向“善”，便能听命、服从，便会接受主的教导，更能身体力行去实践信仰，更会产生战胜邪恶，向往光明的非凡能力。正所谓的：反听则聪，内视则明，自胜则强。

放下自己接受十字架要有勇气，放下自己，如同一个杯子要成为空的，这样才能让主的恩宠满溢。跟随主，我们都是基督徒，就要背这十字架，生活中的我们可如同前面所说的走过去；信仰上的，我们要走到天主那里。