年前是个结婚扎堆的时候，基督信徒作为这个世界的小小羊群，首先应在教会内，在教会神长的倡导下，移风易俗，扫除恶习，倡导婚事新办、简办，办得有意义。

来自四川、贵州、广西、江苏、山东、河北等12个省市的80多位神父共祭，修女、修士、教友1000多人参与祝圣典礼。中国天主教“一会一团”的马英林神父、郭金才神父和刘元龙教友应邀参礼。

、朱鑫超及温州教区的史永详三位执事，在总堂耶稣圣心堂领受司铎圣秩，礼仪由宁波教区金仰科主教主礼，来自各教区及台州教区共23位神父共祭，因疫情的原因，参礼人数进行了限制，只邀请了三位执事的亲朋好友和部分教友约

信徒　　刘宗保抱怨：我饿也饿过，死也死过，为什么神还不放过我？不过在说这话的同时，他还是忍不住朝四周看了看，赶紧作忏悔状。他说，虽然看不到神，但神看他就跟照镜子一样。　　

说来惭愧，我是一个进教已有四年的教友。领洗后，第一年还算热心，几乎每主日都去参与弥撒，可自从两年前跟我丈夫到外地打工以后，以往过主日的热乎劲渐渐地没了。起初我们一家三口有时也去过主日、瞻礼。

5月10日，陕西周至教区孝母会天主堂彩旗招展，锣鼓喧天，来自周边各会教友冒雨云集在这里，参加新铎李少飞神父首祭弥撒庆典。

由土场到田间小路是一个缓缓的长斜坡，他装了半车土，把攀绳挂上肩，疾步冲上斜坡，快到田间小路时，猛一用力，只听“嘭”的一声，攀绳断了，架子车辕猛地脱了他的手，然后像脱缰的野马向斜坡滑了下去。

一位教友读者来函询问说：“主日进堂参与弥撒时，神父会向大家洒圣水，这有什么意义？另外，我们信友在家时，晚上念经时也经常要洒些圣水。请问，教会洒圣水的礼仪有何意义？”

据香港教区周刊《公教报》报道，教区所属圣神研究中心期刊《鼎》（二O一O年秋季号、总158期）推出纪念利玛窦逝世四百周年专集。旨在通过这位耶稣会传教士的经验，反省在华传教与本地化课题。

我想，我是一滴水，每一位教友都是一滴水。无论是井水、自来水，还是矿泉水，都来自同一个泉源，都具有顽强的生命力、朝气蓬勃的奋斗力、坚忍不不拔的毅力和光辉灿烂的前程。