慈幼会于一九二二年抵达印度传教。今天，安萨姆邦的团体积极活跃在青年教育、医疗、社会经济发展等领域。

有时我们工作或传教回来很晚也很累，可能由于天气太冷或太热不愿意到堂里祈祷。如果你不想或不方便进堂里朝拜，那么至少回到你的温暖的小房间里，走到那小小的角落，跪下来朝拜暗中的父吧。

第四幕壮志待酬惜英杰，利玛窦预感自己时日不多，开始记录自己在中国的传教经历，临终时还记挂着福传事业。最后，感叹伟大传教士利玛窦的一生，主题曲再次响起，将他的人生信念、信仰见证重新完整的舒展给观众。

大家都分享了学习班的感受：大家一起学习、朗读、分享圣经，共同为主的爱作见证，有感召力;通过每天的省察，深知宽恕在我们信仰生活中的重要性；掌握教理知识，使我们更好地做好福传工作；我们互相学习，互相借鉴，使我们的教区在传教工作上百尺竿头

天主教信仰在十九世纪中叶传入天津初期，直隶北境代牧孟振生（Joseph-MartialMouly）主教派遣法国籍遣使会神父和仁爱会修女到当地传教。1866年，修女们开办仁慈堂照顾病人和孤儿。

利玛窦中西文化交流展览馆展出利神父和其他来华传教士的著作、天文资料和相片，并以文字记述介绍利神父的出生、传教和死亡历史。该馆位于崇禧塔景区，附近是利神父在中国境内建造的第一座教堂仙花寺的遗址。

因为教区没有教会历史文献资料，他凭借着天主赐予的恩宠，在无数的夜晚，在昏暗的台灯下，查阅的很多的文献资料，终于完成了内蒙古《集宁教区史》一书，弥补了集宁教区的传教史，为教区增添了珍贵的文献资料。

圣座新闻室的公告最后表示，圣座对秘鲁这所大学提出的要求，目的在于使大学根据现世教会传教的使命，更有能力回应将基督的讯息带给人、带给社会及文化的任务。

他首先指出，耶稣传教生活的两个基本活动，即教训民众和为人治病为祂的教会永远合乎时宜。

我看到在推动传教、在让人了解我们基督信仰的根基以及基督信仰的重要性方面，有一种连续性。教宗方济各以他这样简单和感人的话语进入人心，他不断提醒我们教会不该封闭，而该走向人群，鼓励他们向基督信仰开放。