主教团辖下的社会传播委员会，八月二十至廿三日在门格洛尔市圣类思学院，举办这个“传媒时代的牧者”课程。工作坊结束后，天主教传播人员随即在当地举行全国会议。该市距新德里以南二千二百九十公里。　　

第一份文件是手谕形式的宗座牧函，教宗借以阐明圣座部会日常行政管理的「限制和模式」。

我们已将中心原来的“牧灵照顾”服务，设立专门负责牧灵事务的部门，与社会项目及其财务严格区分管理。牧灵捐献将通过这个新部门只用于教会项目，专款专用，尊重教内外社会各界人士的爱心意向。

中梵双方的关注不同，中国政府关心的是政治层面上的问题，而梵蒂冈则更多关心宗教与牧灵层面上的问题，因此摆在双方办公桌上的问题排序也不同。

对于遗体捐赠，我还是有正确认识的，年轻时读我国著名新闻工作者邹韬奋所写的遗嘱，其中写道：我死后，遗体尽可解剖，供医学研究之用。著名的文学家瞿秋白说过：人死后，如果有灵魂，留这副躯壳有何用？

黑夜中巍然屹立的教堂文萱是一名业余摄像工作者。2004年的4月，文萱应约为平阴的一对新人拍摄婚礼。

汤若望神父为中国的救灵事业献出了一生。他在1650年—1664年的14年间受洗者逾10万人。利玛窦、汤若望、南怀仁是中国传教史上的三位伟大的奠基人。

特约《风中传爱》团队作为主讲，题材完全依照《圣经》作课本；讲习会形式是赞美敬拜开始，属灵的歌曲反复唱和老师自发性祈祷把大家学习情绪引导进来，然后再展开课题。

如，铎职•福传•传媒讲习班（2006）、依纳爵灵修讲习班（2009）、人格心理成长研习班（2010）和司铎人格成熟培训与健康铎职分享（2011－2013）等系列活动，同时，还就礼仪和圣召为课题及梵二召开五十周年为契机等举办论坛或研讨会

本次圣座展馆分为4个主题展区，透过数字科技设备，以及摄影、艺术、文化和灵修游览线路，讲述不同的主题，例如：天主圣爱是人类与大地受造的根源；能源是放在人类手中的工具，但人类并未始终适当使用这工具；能源导向人类整体发展和照料共同家园