与辛德勒一样,有一位名叫伊蕾娜·森德勒的波兰女子,也在做着同样的义举。只是她的事迹在波兰之外无人知晓,很长时间里,即使在波兰国内,了解她的也只有几位历史学家。
而在牧函的临近结尾处,牧函更是呼吁我们:「信德年也是一个加强爱德见证的绝佳机会,因为圣保禄提醒我们的:『现今存在的,有信、望、爱这三样,但其中最大的是爱。』
四川地震后的第一个主日晚上,电话忽然响了。原来是外孙女李亚丹要我代付一百元,请神父为灾区亡灵献弥撒。听后我深受感动,说实话,包括我在内的所谓“老教友”,可能很少想到此事。
教友们都熟知圣经里富翁与拉匝禄的故事,对富翁的为富不仁而感到气愤,对拉匝禄的痛苦遭遇而感到同情,对天主的公义判断而加以称扬。在现实生活中还有没有拉匝禄?有。拉匝禄过去有、现在有、将来还有。
的确,在神修生活中,有许多东西和方法,为我们这个时代的人已经失去了意义和吸引力,而被其它更重要的责任所代替了。这些责任是我们的先人所未曾负担过的。
亲自来到圣伯多禄广场的8万多名朝圣者、以及世界各地通过广播、电视和各种新媒体与圣伯多禄广场联线的无数信友,一同聆听了教宗的讲话,接受了他的宗座降福。
运动会不仅体现的是运动,还有青春与激情。有些人说:我们参加运动会纯粹就是为了凑个热闹,并非要玩得尽兴,未料到,最后却收获了太多的爱与感动。
梵蒂冈城(亚洲新闻)-运动是一个「让各种阶层和社会不同范畴的人相聚的地方」,是一个「培育的工具」和「实践使命和成圣方法」。
大年初一中午,秧歌队和文艺队为教友作了精彩的表演,并吸引了好多外村的教外朋友。极大的活跃了农村文化生活,陶冶了人们的情操,使往日死气沉沉的村子一下子热闹起来。
教宗表示,为能留意上主,就该有“平静的心”,回忆蒙召时的感受,即“跟随耶稣、陪伴祂的喜乐”。教宗邀请修女们返回自己蒙召的时刻,询问自己这几个关键问题:“我为何受到召叫?为了前程?为攀上这个或那个地位?