教宗解释道：我们要特别小心，不要让自我防御和自我参照的逻辑占据上风，这种逻辑最终会导致轻重倒置、舍本逐末。教宗然后引用了梵二神长们在大公会议的闭幕典礼中对六十年代青年所传达的讯息。

对此，我们既不压抑情感，也不忽视情感，最好把自己的情感表达出来，这样，就会消除我们心中的消极情感，而从中得到真正的释放。虽然我们会尽量避免对抗，这也是极为重要的，但有时这些问题是必须要面对的。

还有的妻子会认为：你嘴上讲什么不是很重要，最重要的是你要做什么来表达你的那一份爱。比如说，餐后丈夫能不能主动洗洗碗，或者主动地去接接孩子，分担点家务，让妻子能够有一些休息的时间。

今天是‘家庭的节日’，圣人们在我们身旁，他们是我们最真诚的兄弟姐妹。他们了解我们、爱我们、知道什么是我们的真正福祉，他们也帮助我们、等待著我们。

《福音》提醒我们，对等待参加婚宴的童女而言，最重要的不是衣裳，也不是油灯，而是放在小罐内的灯油。教宗指出灯油的3个特性。首先，它虽然并不起眼，但为照明却是决定性的因素。天主看的不是外表，而是内心。

每一份财富若逃避天主眷顾的逻辑就是背叛，辜负了其最深层的意义。我真正拥有的就是我懂得给予，这是评估我如何管理财富的尺度，无论是好是坏。这句话很重要：我真正拥有的就是我懂得给予。

还有一些保存至今最古老的耶稣绘画，它们基本将耶稣描绘为朱比特、波塞冬或塞拉比斯的年轻版本。他还称，在生理结构上，耶稣时期的犹太人实际上是与现代伊拉克犹太人最接近。

本笃十六世除了批准一系列新的针对最严重罪行的法则外，又于2011年给全世界的主教团写了一封重要信函，帮助它们准备《指导方针》，以此处理圣职人员对未成年人性侵犯案件。

在一八九九至一九零二年菲美战争期间，至少有廿八名菲律宾人死于这场历史学家称之为美国军队经历「最糟糕的一次失败」之中。美国人在期后的报复行动中，围捕并杀害约五千名巴兰吉加村的村民。

子时弥撒在隆重庄严的圣神弥撒曲中拉开了帷幕，有三班近百人的管乐队号声嘹亮，为节日的盛典增光添彩，本堂苏圣意神父在弥撒讲道中充满激情、铿锵有力地勉励大家：耶稣贵为天主子，今夜却取了一婴孩的形象，降生在马槽山洞，人间社会的最低层