在去南庄福传的路上由于摩托车故障，大家迟到了一个多小时，那里的8名新教友毫无怨言地在等候着我们，当一杯杯清凉的茶水满面笑容地递到我们手中时，当一双双温暖的大手与我们紧紧相握时，我们既温暖又感动，温暖的是有天主的大爱临在

她们动员教友捐款，自己也借了许多债，好多借条上都盖了同德医院的章，小则几百上千，大则几千上万，这些都是我亲眼所见，这近百万欠款都背在了这些修女的身上。

至于那些向往致富的人，却陷于诱惑，堕入罗网和许多背理有害的欲望中，这欲望叫人沉溺于败坏和灭亡中，因为贪爱钱财乃万恶的根源；有些人曾因贪求钱财而离弃了信德，使自己受了许多刺心的痛苦。

听了神父的讲道，心明眼亮，更加爱上了主耶稣，神父见我心诚，便于圣神降临节给我领了洗。我奉教一年后，我的妻子见我已经是六十岁的人了，来回赶弥撒没有个伴儿不放心，也要求奉教。

四、活泼的福传团体一个有爱的团体，就是医治的团体、传教的团体，天主临于其中。白宽仁夫妇一年间传了近二十人。正月十五，他们特意把自己的代子、代女们邀请到家中，由我和张神父为他们讲道理开小灶。

天使的等级在新约中，伯多禄论及三种天使：众天使、掌权者、异能者；保禄提及了五种：总领天使、上座者、宰制者、率领者、掌权者；九品天神之分级是教会五世纪的产品，在中古神化之社会环境中，天使论发展出天上的九种品级：炽爱天使

第二章：　论天主的子民新约及新民10主基督-----由人间被选拔的大司祭（参阅希：五，1－5），把新的民族「变成了国家，成为事奉他的天主和父的司祭」（默：一，6；参阅五，9－10）。

一个“请”字，表现了耶稣亲子民，爱子民，为子民服务的人性化品德；一个“请”字，拉近了他与我们人类的关系，缩小了他与我们人类的情感距离，使人们感到耶稣基督可亲、可敬、可信、可靠。

从作为门的基督进入，意味着认识基督，并越来越爱他，好使我们的意愿结合于他的意愿，也使我们的行动和他的行动一致。”　　之后，教宗便开始讲解当神父，作牧人的三个要件。

香港教区派出十八名代表出席，其中汤汉辅理主教获邀请担任探讨长者议题的分享嘉宾，慈幼会士韩大辉神父则在大会上演讲。