“音乐的诠释者与圣经学者和天主圣言的诵读员有很大的共同之处；从广义上说，前者相似于那些努力诠释时代标记的人；甚至更普遍地说，与那些在真诚对话中接纳和聆听别人的人很像，我们众人都应如此。

对此，教宗解释说：“死亡的确定性早已写在《圣经》和《福音》里，但天主总是以‘与祂相遇’把它显示给我们，并伴随著‘希望’这个词汇。”

也是杭州教会的一道独特风景线，独特不是美丽的杭州市比其他地区有更多聋哑人，而是教会以这样一个团体一如既往的关爱他们，就像圣经里残疾人是耶稣的朋友。

尽管新冠病毒限制了参与活动的人数，但各项活动都会按照传统方式进行：有礼仪庆典、诵念玫瑰经、游行、见证，还有关于圣经、社会和灵修方面的会谈、守夜祈祷、音乐会，以及在露德圣母岩洞前祈祷。

斯洛伐克主教团吁请信友们深入研究教宗方济各的训导，阅读圣经，与福音中的耶稣相遇，阅读有关大圣若瑟的《父亲的心肠》宗座牧函。关于教宗的访问，主教们指出，他们以喜悦之情迎接教宗，但也认真等待他的讲话。

各调研小组前往各个堂区对教堂历史沿革、教堂建筑风格、举行圣事的礼仪和语言、圣经和教义的阐释等状况进行实地调研，发放调查统计表并进行座谈交流，从坚持我国宗教中国化方向的具体做法和先进经验、存在的问题、工作对策建议等方面认真梳理总结

最后，李景玺神父代表省神哲学院全体师生对佛学院的热情款待及深层次的座谈交流表示衷心的感谢，并送字画一幅（“云水禅心”——杨俊杰先生书写）及《圣经》两本。佛学院也送神哲学院参访者每人一份礼物。

沈旭明秘书长对广州教区无原罪圣母主保瞻礼表示祝贺，他勉励修女们要认真学习教会知识，勤读圣经，加强灵修，坚贞信仰，注重学习，坚持爱国爱教的中国化道路，更好地为广州教区牧灵福传事业服务。

本堂柳建林神父在24日平安夜的弥撒讲道中指出，圣经里耶稣说，看你们所能看见的，那双眼睛是有福的，听你们所能听到的，那双耳朵是有福的。

“鬼者，归也”更是与圣经中“你原来是土，将来还要归于土”的思想十分契合。天主教在追思礼仪中不断强调：死亡并非毁灭，而是新生命的开始。