这一届的主题是宗教研究和宗教教育，如果一个宗教没有扎实的宗教研究，没有一个系统的宗教教育在背后，是没有办法提高大家在社会中的服务和贡献。”

更好的践行爱德并服务需要的人，更多更具体的工作也许要落实到每个堂区、堂区的每个教友村庄、和每个教友身上。但爱穷人的灵性基础，是我们的神贫生活。

人最重要的是在群体中为别人服务和奉献，给别人带去平安与欢乐，而不是痛苦与忧伤；赞美与欣赏，而不是嫉妒与咒骂。在这个过程中，得到了内心的舒畅与快乐，从而实现个人价值与社会价值。

司铎藉着由主教所接受的圣秩和使命，被擢升为基督师傅、司祭、君王的服务人，分享基督的职务，藉以使教会在世间逐步建立的天主的子民，圣神的宫殿。

随后他列举了梵二在天主圣神带领下对内自我改革、对外服务与交谈对话，由此产生的一系列的变化：弥撒礼仪及其他圣事更新了、主教会议、主教团及司铎谘议会架构陆续成立完善了；实现神职本地化的同时，铎职和男女修会生活获得了更新

几年前，我曾经去过那里一次，亲眼看到代母和主内的姊妹们如何服务令社会和家庭感到头痛不已的孩子们。代母领着我看她开发的空中小菜园，那是在房顶的平台上打造出的菜地，种上一些时令蔬菜，以缓解资金紧张的问题。

所以，愿你们领受戒指乃是向拣选和确立你们的主耶稣、同时也是向你们蒙召以婚姻之爱来服务的他的圣教会、重新宣发婚姻的誓愿。教会所具有的玛利亚和伯多禄这两个使命特性，在爱德这项最高的价值中相会。

为穷人服务意味着为基督服务，因为穷人是基督的化身。如果我们一起为穷人服务，意思是说我们基督徒在触摸基督的伤疤时结合在了一起。我想到了明爱和路德教派爱德机构组织在隆德会晤后的工作。

谁若被天主的声音所吸引，并决定要跟随基督，他很快便会发现内心有一种按捺不住的渴望，要借着福音宣报和爱德服务将喜讯带给他们的弟兄姐妹。所有基督徒都蒙召成为福音的传教士！

据说，上个世纪八十年代末，贾彦文总主教主动请辞台北总主教后，荣休的他先在当地神职人员退休公寓生活，但总是生病，他便回到他曾经服务过的花莲教区短暂休养。